تعريف الحسد
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي
الأولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .
تعريف العين:
هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " . ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.
أقسام العين
- العين المعجبة
- العين الحاسدة
- العين القاتلة
الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي :
العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { ، ويقول ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة .
يقول ابن حجر : أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ.
العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] .
أتدري على من أسأت الأدبأيا حاسداً لي على نعمتي
لأنـك لم ترض لي ما وهبأسأت على الله في حكمه
وسـد عليك وجـوه الطلبفأخزاك ربي بـأن زادني
العين القاتله ( السمية ) : تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر ، قال الكلبي : كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب من خبائه فتمر به النعم فيقول : ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله تعالى نبيه وانزل قوله تعالى: }وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ أ.هـ.
أعراض العين :
ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :
1)- الأعراض الجسمية :
عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-
صفار الوجه وشحوبه -
- صداع في الرأس .
-أمراض المفاصل
-الشعور بالحرارة الشديدة
- التبول و كثرة التعرق خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين .
- ضعف الشهية .للأكل
-والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد
-خفقان القلب
-الشعور بالخمول والأرق بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين .
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت .
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .
- النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات
- النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة .
-النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم .
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .
-ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية .
2)- الأعراض الاجتماعية :
وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر:-
-فقدان التجارة والمال
-الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
-والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة
-فقدان المنصب والوظيفة والعمل
أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها
أو على أثر استخدام الماء والزيت والإغتسال
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :
ولما أبت عيناي أن تملك البكىوان تحبسا سح الدموع السواكبِ
تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌولكن قليلا ما بقـاء التثـــــاؤب
- النعاس والرغبة في النوم .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ .
- مغص ، اسهال .
- كثرة خروج البلغم والبصاق .
- التجشؤ يزداد مع الرقية .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- وخز في الأطراف .
- حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
- زيادة بالنبض " خفقان في القلب " .
- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .
- رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .
- يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
خروج العين : تخرج العين على شكل تثاؤب ، وعرق ، واستفراغ ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف ، وعطاس ، وتكون على شكل كدمة أو دملة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح .
* ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها
علاج العين والحسد :
أولا لو عرف العائن: يتبع إحدى الطرق الواردة في الحديثين الاتيين
فقد ثبت من حديث أبي أمامه بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟) قالوا عامر بن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله إزاره 0 وأمره أن يصب عليه 0 قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع - 556 )
لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) ( صحيح أبو داوود - 3286 )
أي أن يتوضوء العائن ثم يأخذ المصاب بالعين ذلك الماء ويغتسل من ذلك الماء
وطريقة أخرى أن يتوضاء الشخص ويغسل وجهه ويديه الى المرفقين وركبتيه ثم يصب من ذلك الماء على المصاب بالعين يشفى بأمر الله
أما الطريقة الأخرى وهى علاج المصاب في حالة عدم معرفة العائن :
فعلى الانسان قراءة الرقية التالية بان يقراء كل آية بالعدد المكتوب بجوارها على ماء يكفيه للشرب ومسح الجسد منه لمدة 7 أيام ويداوم على الشرب من ذلك الماء فانه يشفى بأمر الله تعالى
الفاتحة 7 مرات والفلق 21 مرة مع تكرار قوله ومن شر حاسد اذا حسد فى كل مرة من القراءة 3 مرات و قل أعوذ برب الناس 3 مرات
وقراءة الصمدية 7 مرات
وتقراء الايات الاتية على الماء أيضا كل آية تقراء 7 مرات
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [البقرة: 109]
{ أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً } [النساء: 54]
{ وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [طه:131]
{وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً } [الكهف:39]
{ تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ } [الملك:14]
{وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ} [القلم:51]
{ قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [التوبة:14-15]
{ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس:57]
وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي {ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ
[النحل: 68-69]
{ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً} [الإسراء: 82]
{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } [الشعراء:80]
{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت :44]
ويداوم على الشرب ومسح الجسد من ذلك الماء المقروء عليه والله هو الشافي
منقول
قال بلوجاتي : هذه الرقية مجربة مني شخصيا , وأيضا فائدة قراءة سورة البقرة كاملة دون تقطيع (يعني يخلصها في قعدة واحدة) فائدة عظيمة ومجربة مني ومن ناس كثيرة
و للأمانة هناك خلاف بين العلماء حول عدد القراءة مثل 3 مرات أو 7 مرات و الغالبية مع عدم تخصيص رقم محدد
و الصحيح و الله أعلم هو الأعتقاد بأن الله هو الشافي - و استخدام عدد وتر - فردي - دون التقيد بعدد محدد
الثلاثاء، 12 أغسطس 2008
الأربعاء، 23 يوليو 2008
تقرير مجلس الوزراء عن التدوين في مصر ... هام ..!
وصف تقرير حديث لمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المدونات بأنها أصبحت »أدوات مهمة« في تشكيل مجتمع معلومات قائم علي الديمقراطية.. وأشار الي انها تشهد قدراً من الخلط بين المعرفة والشائعات. ولفت التقرير الي أن من مواطن قوة المدونات وضعفها في نفس الوقت عدم وجود رقابة عليها وعدم وجود وسيط بين المدونين والجمهور وعدم خضوع المدونات للتحكم مما يطرح تحفظات سياسية وأخلاقية حول مضمونها. وذكر التقرير ان عدد المدونات المصرية يبلغ 160 ألف مدونة حتي ابريل 2008 بنسبة بلغت 30،7%
من المدونات العربية و0،2% من اجمالي المدونات علي المستوي العالمي وتبلغ نسبة المدونات المصرية النشطة 48،3% ويقدر عدد المدونين المصريين بأكثر من 162،2 ألف مدون غالبيتهم من الفئة العمرية من 20 ـ 30 سنة. وكشف التقرير عن أن 79،2% من المدونات المصرية تدون داخل مصر في مقابل 20،8% تدون في دول أخري. وأغلب المدونات في مصر قاهرية بنسبة 82،1% وهناك 11% من المدونات موجودة بالوجه البحري في مقابل 6،8% بالوجه القبلي.. بينما تنمو حركة التدوين في مصر والعالم بشكل متصاعد خلال عامي 2005 و2006. ويقدر عدد المدونات العربية بنحو 490 ألف مدونة بنسبة لا تتعدي 0،7% من مجموع المدونات عالمياً.
وذكر التقرير ان حركة التدوين العالمية تتأثر بالاحداث العالمية أما حركة التدوين المصرية فتميل الي التفاعل أكثر من الاحداث والقضايا المحلية وتقف معدلات زيادة غالبية المدونات المصرية عند أقل من 10 آلاف زائر. وأشار التقرير الصادر عن مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء الي أن هناك خمسة أنماط للمدونات المصرية منها 30،7% تهتم بمجالات متنوعة و18،9% ذات طابع سياسي و15،5% من المدونات معنية بالشأن الشخصي و14،4% مختصة بالفنون والثقافة و7% ذات طابع ديني 4،8% اجتماعية ولا يتجاوز حجم المدونات المهتمة بالعلم والتكنولوجيا الحديثة 4% من مجموع المدونات المصرية، وبين التقرير ان 67،8% من المدونات المصرية تستخدم اللغة العربية في التدوين والغالبية تخلط بين العامية والفصحي، 9،5% تستخدم اللغة الانجليزية و20،8% من المدونات يستخدم العربية والانجليزية معاً. وكشفت نتائج تحليل المضمون عن قائمة مكونة من أهم عشر شخصيات ورد ذكرها وتكرر في التدوينات منها ست شخصيات سياسية وثلاث ثقافية وفنية وشخصية واحدة دينية 41،6% من الشخصيات كانت ثقافية و19% كانت سياسية 84،8% من الشخصيات العامة التي ورد ذكرها في التدوين كانت من الذكور في مقابل 10،9% من الاناث. وقد تزايد عدد المدونات الجديدة في العالم من 12 ألف مدونة يومياً في أكتوبر عام 2004 الي 120 ألف مدونة يومياً في ابريل عام 2007 بزيادة بلغت عشرة أضعاف تقريباً بما يعادل 84 مدونة يتم إطلاقها في الدقيقة الواحدة وهو ما يعني انشاء 1،4 مدونة كل ثانية. كما زاد عدد المدونات عالميا من 400 ألف مدونة يوميا في اكتوبر 2004 إلي 1،4 مليون تدوينة في ابريل 2007. والعالم لم يكن يعرف المدونات قبل عام 1996 ولكن الآن أصبح الاقبال علي المدونات يستقطب أكثر من 50 مليون شخص، وقد بلغ عدد المدونات في كل أنحاء العالم 70 مليون مدونة بحسب بيانات ابريل عام 2007. وأوضح التقرير ان اللغة اليابانية احتلت الصدارة في عالم التدوين، حيث تستحوذ علي 25،9 مليون مدونة بنسبة تصل الي 37% من مجموع المدونات العالمية، يلي ذلك المدونات التي تستخدم الانجليزية بنسبة بلغت 36%. كما ان 700 ألف مدونة تقريباً تستخدم اللغة الفارسية التي تعد واحدة من أهم عشر لغات في التدوين علي المستوي العالمي وحسب التقرير فان اللغة العربية لا وجود لها في قائمة أهم عشر لغات تدوينية في العالم.
من المدونات العربية و0،2% من اجمالي المدونات علي المستوي العالمي وتبلغ نسبة المدونات المصرية النشطة 48،3% ويقدر عدد المدونين المصريين بأكثر من 162،2 ألف مدون غالبيتهم من الفئة العمرية من 20 ـ 30 سنة. وكشف التقرير عن أن 79،2% من المدونات المصرية تدون داخل مصر في مقابل 20،8% تدون في دول أخري. وأغلب المدونات في مصر قاهرية بنسبة 82،1% وهناك 11% من المدونات موجودة بالوجه البحري في مقابل 6،8% بالوجه القبلي.. بينما تنمو حركة التدوين في مصر والعالم بشكل متصاعد خلال عامي 2005 و2006. ويقدر عدد المدونات العربية بنحو 490 ألف مدونة بنسبة لا تتعدي 0،7% من مجموع المدونات عالمياً.
وذكر التقرير ان حركة التدوين العالمية تتأثر بالاحداث العالمية أما حركة التدوين المصرية فتميل الي التفاعل أكثر من الاحداث والقضايا المحلية وتقف معدلات زيادة غالبية المدونات المصرية عند أقل من 10 آلاف زائر. وأشار التقرير الصادر عن مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء الي أن هناك خمسة أنماط للمدونات المصرية منها 30،7% تهتم بمجالات متنوعة و18،9% ذات طابع سياسي و15،5% من المدونات معنية بالشأن الشخصي و14،4% مختصة بالفنون والثقافة و7% ذات طابع ديني 4،8% اجتماعية ولا يتجاوز حجم المدونات المهتمة بالعلم والتكنولوجيا الحديثة 4% من مجموع المدونات المصرية، وبين التقرير ان 67،8% من المدونات المصرية تستخدم اللغة العربية في التدوين والغالبية تخلط بين العامية والفصحي، 9،5% تستخدم اللغة الانجليزية و20،8% من المدونات يستخدم العربية والانجليزية معاً. وكشفت نتائج تحليل المضمون عن قائمة مكونة من أهم عشر شخصيات ورد ذكرها وتكرر في التدوينات منها ست شخصيات سياسية وثلاث ثقافية وفنية وشخصية واحدة دينية 41،6% من الشخصيات كانت ثقافية و19% كانت سياسية 84،8% من الشخصيات العامة التي ورد ذكرها في التدوين كانت من الذكور في مقابل 10،9% من الاناث. وقد تزايد عدد المدونات الجديدة في العالم من 12 ألف مدونة يومياً في أكتوبر عام 2004 الي 120 ألف مدونة يومياً في ابريل عام 2007 بزيادة بلغت عشرة أضعاف تقريباً بما يعادل 84 مدونة يتم إطلاقها في الدقيقة الواحدة وهو ما يعني انشاء 1،4 مدونة كل ثانية. كما زاد عدد المدونات عالميا من 400 ألف مدونة يوميا في اكتوبر 2004 إلي 1،4 مليون تدوينة في ابريل 2007. والعالم لم يكن يعرف المدونات قبل عام 1996 ولكن الآن أصبح الاقبال علي المدونات يستقطب أكثر من 50 مليون شخص، وقد بلغ عدد المدونات في كل أنحاء العالم 70 مليون مدونة بحسب بيانات ابريل عام 2007. وأوضح التقرير ان اللغة اليابانية احتلت الصدارة في عالم التدوين، حيث تستحوذ علي 25،9 مليون مدونة بنسبة تصل الي 37% من مجموع المدونات العالمية، يلي ذلك المدونات التي تستخدم الانجليزية بنسبة بلغت 36%. كما ان 700 ألف مدونة تقريباً تستخدم اللغة الفارسية التي تعد واحدة من أهم عشر لغات في التدوين علي المستوي العالمي وحسب التقرير فان اللغة العربية لا وجود لها في قائمة أهم عشر لغات تدوينية في العالم.
التقرير كاملا على الرابط التالي :
دليل أرقام الطوارىء والخدمات العاجلة
http://www.idsc.gov.eg/Directories/directory_prin.aspx?id=73
دليل أرقام الطوارىء والخدمات العاجلة
استعلامات الكهرباء
تليفون : 121
الاستعلام عن فاتورة التليفون
تليفون : 177
الاسعاف
تليفون : 123
المطافيء
تليفون : 180
تاون جاز
تليفون : 19129
خدمة الترنك الدولي
تليفون : 120
خدمة ترنك المحافظات
تليفون : 10
شرطة السياحة
تليفون : 126
شرطة النجدة
تليفون : 122
شكاوي التليفونات
تليفون : 16- 188
استعلامات الدليل الدولي
تليفون : 144
استعلامات الدليل
تليفون : 140- 141- 142
مراكز اعطال التليفونات
تليفون : 188
استعلامات وزارة الدخلية
تليفون : 128
ارسال البرقيات بالتليفون
تليفون : 124
استعلامات الساعة الناطقة
تليفون : 150
مديرية أمن القاهرة
تليفون : (202) 25100428 -(202) 25100933
مطافى القاهرة
تليفون : 180 -(202) 3910115
شرطة السكة الحديد
تليفون : 145 -(202) 5797054
غرفة طوارئ وزارة البترول
تليفون : (202) 26711430 - (202) 26711425
غرفة طوارئ هيئة البترول
تليفون : (202) 25184799
الأمن الصناعى لشركة إيجاس
تليفون : (202)24055874
إدارة الأمن بشركة جنوب الوادى
تليفون : (202) 26961095
غرفة طوارئ البتروكيماويات
تليفون : (202) 22622249
الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية
تليفون : (202) 24825604
شرطة المسطحات المائية (القاهرة)
تليفون : (202) 5244606 -(202) 2188223
استعلامات السكة الحديد (القاهرة)
تليفون : (202) 5753555
استعلامات مصر للطيران (القاهرة)
تليفون : (202) 26350270 -(202) 26350260
استعلامات الإذاعة للتليفزيون (القاهرة)
تليفون : (202) 5767369
استعلامات الأرصاد الجوية (القاهرة)
تليفون : (202) 24834625
استعلامات مطار القاهرة
تليفون : (202) 22675882 - 090077777
استعلامات ليموزين مصر للسياحة (القاهرة)
تليفون : (202) 4189675
استعلامات مركز علاج التسمم بالدمرداش (القاهرة)
تليفون : (202) 24823314
استعلامات تسجيل المخابرات الدولية (القاهرة)
تليفون : (202) 5777120
استعلامات تصدع المبانى (القاهرة)
تليفون : (202) 3912458
استعلامات تصدع المبانى ( الجيزة)
تليفون : (202) 5733186
مديرية أمن الإسكندرية
تليفون : (203) 4247717
شرطة الآثار بالإسكندرية
تليفون : (203) 4845594 -(203) 4865977
الإسعاف (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3920506 -(203) 3925810
المطافى (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3934206/7
استعلامات السكة الحديد (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3921133 -(203) 3923207
طوارئ الكهرباء (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3935724/25
زانوسي
تليفون : 19906
فريش
تليفون : 19059
مجموعة عربية للاستثمار
تليفون : 19217
كلفنيتور
تليفون : 16027-19046
وايت وستنجهاوس
تليفون : 19032-19961
جنيرال اليكتريك
تليفون : 16112-16025-19032
مجموعة المركز العالمي
تليفون : 19551
ريال دايل
تليفون : 19791
فريجيدير
تليفون : 16112-19046
اكسيوم تليكوم
تليفون : 16018
يورتو مارينا
تليفون : 19115
بورصة المحمول
تليفون : 19410
جروندج جولد ستار
تليفون : 19093
ميراكو كايرير
تليفون : 19111
شركة العبد
تليفون : 19595
لوجاردان
تليفون : 19021
هايونداي
تليفون : 16661-16101
قرية نيس3
تليفون : 19825
اودورافيت
تليفون : 19219
كولدويل بانكر
تليفون : 16223
هاي تكنولوجي
تليفون : 19940
كار جاز
تليفون : 19544
الشرف للسيراميك
تليفون : 19844
سما القاهرة
تليفون : 19723
لاسيتي
تليفون : 16543
إماريتس هايتس
تليفون : 19603
إيه بي سي - تجهيز المحلات التجارية والمخازن
تليفون : 19031
تكييفات ترين
تليفون : 19212
النحراوي للعيون والليزيك
تليفون : 19025
العربية للتنمية العقارية
تليفون : 16033
بتر هوم
تليفون : 19636
أبو الفتوح للسيارات
تليفون : 19227
يوسيماس
تليفون : 19188
العربية للتنمية العقارية
تليفون : 16033
شركة معمار المرشدي (دجلة)
تليفون : 19086
الشركة الغاز المصرية
تليفون : 19129
الدولية للاتصالات
تليفون : 19606
شركة غاز مصر
تليفون : 19220
الموقع : http://www.egyptgas.com.eg
الوطنية للغاز الطبيعى
تليفون : 19990
شركة القاهرة الدولية لسيارات الاجرة
تليفون : 19155
صيدلية دلمار
تليفون : 19115
شركة مصر للسياحة والاستيراد
تليفون : 19018
النقل السياحى
تليفون : 19559
جونة فوت للسياحة
تليفون : 19567
شركة هيلتون الدولية
تليفون : 19009
مصر للتنمية السياحية
تليفون : 19998
نايل دولفين ريسدنس
تليفون : 19520
سفير للسياحة
تليفون : 19950
سوباية للمشروعات السياحية
تليفون : 19090
الشركة الأمريكية للاستثمار السياحى
تليفون : 19011
تروباي للسياحة
تليفون : 19106
كارفور
تليفون : 16061
كوكاكولا
تليفون : 19494 - 19393
الشركة المصرية للمشروعات أمريكانا
تليفون : 19019
ألبان المالكي
تليفون : 19017
فوزي البنان
تليفون : 19005
الجيزة للأغذية
تليفون : 19180
جومية مصر
تليفون : 19339
هيرو فريش للعصائر
تليفون : 19993
هايبر وان
تليفون : 16404
سوبر ماركت مترو
تليفون : 19619
مونجيني
تليفون : 19786
بيبسي كولا
تليفون : 16500
ريتش تريدينج
تليفون : 19414
طارق مراد للتجارة
تليفون : 19197
تسيباس
تليفون : 19918
فندق اكور
تليفون : 19922
مطعم بون ابيتي
تليفون : 19101
كوك دور
تليفون : 16999
دومينوس بيتزا
تليفون : 19223
الشبراوي
تليفون : 16919
التابعي الدمياطي للمطاعم
تليفون : 19122
لابوار
تليفون : 19515
ماكدونالدز
تليفون : 19991
شركة اوراسكوم للفنادق
تليفون : 16444
بيتزا كينج
تليفون : 19519
الظبي للسياحة والمطاعم
تليفون : 19202
شركة الوسيط للدعاية والإعلان
تليفون : 19919
سمارت جروب
تليفون : 19889
دليل يلو بيدجز
تليفون : 19345
شركة اكسون للموبايل
تليفون : 19550
ادفانسد سيستمز
تليفون : 16400
ماك للكمبيوتر
تليفون : 19915
الشركة المصرية العربية للتوزيع الرقمي
تليفون : 19300
بينتا
تليفون : 19808
بيتر بيزنس
تليفون : 19424
سينترا للتكنولوجيا
تليفون : 19610
جادو سوفت للبرمجة
تليفون : 19868
شركة كاسل
تليفون : 19711
حاسب لكل بيت
تليفون : 19246
الشركة المصرية لنقل المعلومات (تى اى داتا)
تليفون : 19777
نايل اون لاين
تليفون : 19150
شركة الشبكة المصرية
تليفون : 19350
شركة الشبكات المصرية
تليفون : 19256
المجموعة المصرية السعودية
تليفون : 19707
الأهلي لكروت الاتصال
تليفون : 19988
شركة الأوائل للبرمجة
تليفون : 19001
الشركة المصرية لتطوير النظم الإلكترونية
تليفون : 19672
الشركة الهندسية للنظم المتقدمة
تليفون : 19500
شركة أي بي ام
تليفون : 19426
الشركة الدولية للإلكترونيات
تليفون : 19699
انترنت مصر
تليفون : 19910
لينك دوت نيت
تليفون : 19717
لينك مصر
تليفون : 19818
مينا نت لللاتصالات
تليفون : 19004
موبايل شوب
تليفون : 19410
اوفير سيس للحاسب الآلي
تليفون : 19181
شركة بروتيك
تليفون : 19900
راية للتوزيع
تليفون : 19900
راية القابضة
تليفون : 19117
الشركة العربية الدولية للتأمين
تليفون : 19909
ذا واي اوت
تليفون : 19125
فودافون
تليفون : 16888
يلا اون لاين
تليفون : 19999
يلا مصر
تليفون : 19210
يات للكمبيوتر
تليفون : 19928
صيدلية عبد الطيف
تليفون : 19121
صيدلية ابو خالد
تليفون : 19655
صيدلية أحمد وياسر
تليفون : 19196
مركز اليكس للعيون
تليفون : 19477
صيدلية علي ايمدج
تليفون : 19770
صيدليات علي وعلي
تليفون : 19905
مستشفي المقاولون العرب
تليفون : 19660
صيدلية عطااللة
تليفون : 19955
كايرو تور لاب
تليفون : 19911
مستشفي كتاركت
تليفون : 19566
شيما فارم
تليفون : 19321
صيدلية دكتور زاهر
تليفون : 19771
صيدلية دكتور خالد الحديدي
تليفون : 19522
الشركة المصرية السعودية للمعدات الطبية
تليفون : 19130
صيدليات العزبي
تليفون : 19600
صيدلية الليثى
تليفون : 19008
معمل المختبر
تليفون : 19014
صيدلية التداوي
تليفون : 19929
مستشفي العيون
تليفون : 19650
صيدلية الحكمة
تليفون : 19170
مكتب هوفمان لاروش العلمي
تليفون : 19102
مستشفي السرطان للأطفال
تليفون : 19057
صيدلية خليل
تليفون : 19040
مستشفيات المغربي
تليفون : 19505
صيدلية مروان
تليفون : 16660
الجمعية الدولية للأدوية
تليفون : 19992
صيدلية مصر
تليفون : 19110
صيدلية نورماندي
تليفون : 19669
نوفارتس
تليفون : 19876
أسامة خليل للأشعة
تليفون : 19989
الفرعونية للتسويق
تليفون : 19902
صيدلية رانيا
تليفون : 19161
صيدلية سيداوى
تليفون : 19930
صيدليات سيف
تليفون : 19199
صيدلية ياسر حنفي
تليفون : 19109
صيدلية ذكري
تليفون : 19029
اليكس لللاستثمار العقارى
تليفون : 19691
العبد انتر تريد
تليفون : 19595
الشركة الأمريكية للأثاث
تليفون : 19997
المجموعة العربية للتجارة
تليفون : 19292
أشرف عبد الفتاح
تليفون : 16024
اوتو ايجبت
تليفون : 16666
القاهرة للتجارة
تليفون : 19616
شركة القرن 21
تليفون : 19021
مركز التجارة الدولية
تليفون : 19400
دايو موتورز
تليفون : 19227
أي اتش ام
تليفون : 19969
عباد الرحمن لللاستثمارات العقارية
تليفون : 19690
الشركة المصرية الدولية للتبادل الصناعي
تليفون : 19966
الشركة المصرية للتجارة
تليفون : 19095
العادل للاستراد والتصدير
تليفون : 19511
الأهل للضرائب
تليفون : 19979
الهداية للتجارة
تليفون : 19120
الحسين للاؤراق
تليفون : 19052
النور للإنتاج الفني
تليفون : 19661
الهندسية للإلكترونيات
تليفون : 19750
شركة المدينة الأوروبية
تليفون : 19195
هيرمس
تليفون : 16900
الدولية للأعمال
تليفون : 19190
ميفكو حلوان
تليفون : 19440
مصر الدولية للتجارة
تليفون : 19221
شركة النيل الهندسية التجارية
تليفون : 19080
النيل للتجارة والهندسة
تليفون : 19811
نوريديكس مصر
تليفون : 19333
اوريفلام
تليفون : 19662
شركة راديو شاك
تليفون : 19419
رينيو
تليفون : 16202
رينج
تليفون : 19280
سادكو للتجارة
تليفون : 19140
السما للتجارة
تليفون : 19112
سودياك للاستثمارات العقارية
تليفون : 19038
طارق لتجارة السيارات
تليفون : 19850
شركة ترانزيت
تليفون : 19192
شركة تروبيكانا للمشروعات
تليفون : 19002
شركة المهندسين المتحدون
تليفون : 19719
فيرينو للأثاث
تليفون : 19113
أي بي بي للتحكم الآلي
تليفون : 19290
الاسكا
تليفون : 19599
ارابيا للراديو
تليفون : 19006
بافاريا
تليفون : 19944
برازر كوند للتكييفات
تليفون : 19510
سيراميكا كيلوباترا
تليفون : 19119
شركة الدلتا للصناعات (ايديال)
تليفون : 19060
شركة ديورافيت
تليفون : 19219
مصنع ايجل
تليفون : 19255
شركة الشروق للإلكترونيات
تليفون : 19118
إلكترو استار
تليفون : 16505
شركة فيتور للمياة المعدنية
تليفون : 19800
فؤاد للتكيفات
تليفون : 19128
جي ام سي سينتر
تليفون : 19229
جولدي للصيانة
تليفون : 19819
جولدي للتجارة
تليفون : 19877
جرومي كايرو
تليفون : 19013
إيديال استاندارد
تليفون : 19696
كريازي
تليفون : 19091
ال جي
تليفون : 19960
مانتراك
تليفون : 19266
مصر للطلاء
تليفون : 19098
ميكس تريد للتكيفات
تليفون : 19912
اوتيس للمصاعد
تليفون : 16515
سايكو للإلكترونيات
تليفون : 19242
شيندلير المتحدة
تليفون : 16808
سيانكو
تليفون : 19994
اسمنت سينا
تليفون : 19722
تاكي
تليفون : 19799
توشيبا العربي
تليفون : 19444
شركة تريد لاين
تليفون : 19193
ترو مان
تليفون : 19903
يونيون اير
تليفون : 19012
يونيفيرسال
تليفون : 19933
يوتن
تليفون : 19105
شركة ميد مارك
تليفون : 19247
مصر للتأمين
تليفون : 19114
الجمعية المصرية للرعاية والتأمين
تليفون : 19299
الحكومة الإلكترنية
تليفون : 19468
اليكو للتأمين
تليفون : 19097
الأورمان للأيتام
تليفون : 19455
بل مصر
تليفون : 19745
السعودية للخطوط الجوية
تليفون : 19898
تي ان أي
تليفون : 16667
ترافكو
تليفون : 16161
المجلس البريطاني
تليفون : 19789
شكاوى التعليم
تليفون : 19151
جامعة ال ام تي أي
تليفون : 19041
نايت للتكنولوجيا
تليفون : 19790
مدارس الاورمان
تليفون : 19907-19399
دريم لاند
تليفون : 19355
خط نجدة الطفل
تليفون : 16000
نادي الغابة الرياضي
تليفون : 19234
جيرو لأند
تليفون : 19411
نادي وادي دجلة
تليفون : 19917
تاكسي العاصمة
تليفون : 16516
شركة جيزة فود (شاهين كافيه)
تليفون : 19180
ركن المعادى للمشويات
تليفون : 19442
فاست توريستيك ترانسبورت
تليفون : 19559
شركة الخدمات التموينية المتخصصة ( دومينوز)
تليفون : 19223
شركة اية بى بى للتحكم الالى
تليفون : 19290
الأهلية للتوريدات
تليفون : 19059
المصرية للدهانات
تليفون : 19098
التعمير للتمويل العقارى
تليفون : 19996
العدل للاستيراد والتصدير
تليفون : 19511
دلمار للتنمية السياحية
تليفون : 19115
المصرية للسياحة والتوريدات
تليفون : 19018
مكتبة دار الكتاب المقدس المصرية
تليفون : 19250
الطازج (فقيه)
تليفون : 19018
المؤسسة الطبية الدولية
تليفون : 19992
شركة مصر للنظم الهندسية
تليفون : 19733
مودرن موتورز
تليفون : 19055
شركة مركز تكنولوجيا المعلومات
تليفون : 19188
شركة سيستيل
تليفون : 19711
شركة سنترا للتكنولوجيا
تليفون : 19610
شركة بنتا للتوزيع
تليفون : 19808
شركة ان ماك للكمبيوتر
تليفون : 19915
شركة القاهرة للكمبيوتر
تليفون : 19499
شركة الشبكة المصرية للانترنت
تليفون : 19350
بروتك
تليفون : 19900
اوفرسيز كمبيوترز
تليفون : 19181
يلوبيدجز مصر
تليفون : 19345
الشركة المصرية لإدارة المطاعم الحديثة
تليفون : 19303
شركة بريميوم انترناشيونال
تليفون : 16818
مطاعم مؤمن
تليفون : 16600
شركة نيل دولفين ريزيدنس
تليفون : 19520
شركة كايرو انترناشيونال تاكسى
تليفون : 19155
شركة تروبى 2 للتنمية السياحية
تليفون : 19106
ايديال ستاندرد
تليفون : 19696
شركة بى اى ال ايجيبت
تليفون : 19745
اي أر تي (راديو وتليفزيون العرب)
تليفون : 19300
شركة ال جى
تليفون : 19960
بيتر بي سي
تليفون : 19424
كايرو اسكان
تليفون : 19144
مفتاح الزيرو
تليفون : 19988
مصر للتجارة والسيارات
تليفون : 16666
تشيلليز
تليفون : 19002
دايوا للإلكترونيات
تليفون : 19016
موجة
تليفون : 19001
خدمة البريد السريع الدولي
تليفون : 16345
سوفي كوم
تليفون : 19256
بون ابيتت
تليفون : 19101
بيتكو أمريكن سيتي
تليفون : 19192
مدينة السلمانية
تليفون : 19998
أبو شقرة
تليفون : 19090
سامي للتوزيع "فونو"
تليفون : 19112
انترناشونال بيزنس
تليفون : 19190
شركة الرواد لتداول الأوراق المالية
تليفون : 19098
حافلات نقل الركاب بالمطار
تليفون : 19970
مستشفى معهد الكتاركت الدولي
الفاكس : 19566
الدولية للاستيراد والتصدير
تليفون : 19727
شركة الحسين الدولية للورق
تليفون : 19052
السباعية للمشروعات السياحية
تليفون : 19090
معمل البرج
تليفون : 19911
مستشفى أورام الأطفال
تليفون : 19057
بيتزا هت
تليفون : 19000
المهندسون المتحدون
تليفون : 19719
مركز الإسكندرية للعيون
تليفون : 19477
المصرية الدولية للتجارة والصناعة
تليفون : 19966
شركة جى ام سى سنتر
تليفون : 19229
ويسترن يونيو
تليفون : 19190
زيروكس مصر
تليفون : 19611
ترانست للاستثمار السياحي
تليفون : 19192
المصرية الأمريكية للاستثمار
تليفون : 19211
شركة كيمافارم للأدوية
تليفون : 19321
شركة الشرق الكترونيكس
تليفون : 19118
شركة كايرو تريدنج
تليفون : 19616
المصرية الدولية للتجارة والتوكيلات
تليفون : 19221
اوربفليم
تليفون : 19662
شركة المدائن للإنشاء والتعمير
تليفون : 19166
شركة عاليا للاستثمار
تليفون : 19959
نوردكسي/ كمبيومي
تليفون : 19333
مركز القاهرة للأشعة
تليفون : 19144
قبنورى
تليفون : 19088
المصرية لأعمال التكييف
تليفون : 19313
هيئة الرقابة الإدارية
تليفون : 16100
شركة اثير للتجارة
تليفون : 19540
ألان لو نتر
تليفون : 19133
إليانز
تليفون : 19909
تويوتا
تليفون : 19300
بي تك (سوني)
تليفون : 19944
التعمير والإسكان
تليفون : 19995
جمعية رسالة
تليفون : 19450
رويال ستي
تليفون : 19177
البيكري
تليفون : 19011
شركة سويفت جروب للنقل الدولي
تليفون : 19791
الريف الأوروبي
تليفون : 19195
دولي
تليفون : 19988
مصنع صقر
تليفون : 19255
تيليكوم مصر
تليفون : 19222
أي بي اس
تليفون : 19427
شركة أم اس سي
تليفون : 19673
بيتزا ليتل سيزار
تليفون : 19202
هارديز
تليفون : 19066
الشركة المصرية للتمويل العقاري
تليفون : 19432
كار زون
تليفون : 19194
مستشفى الحياة للعيون
تليفون : 19025
شركة نستلة لتوزيع المياه
تليفون : 19800
شركة النيل للتجارة والهندسة
تليفون : 19811
الطارق لتجارة السيارات
تليفون : 19850
الهيئة العربية للتصنيع
تليفون : 19201-19334
فرينو للموبيليا
تليفون : 19113
شركة ميدل ايست الايد
تليفون : 19133
أركى تتش لتصنيع الأثاث
تليفون : 16020
ايجات للتنمية الصناعية
تليفون : 19240
المتحدة لتجارة السيارات
تليفون : 19949
شركة سوديك للاستثمار العقارى
تليفون : 19038
شركة انسيا مصر للتجارة
تليفون : 19311
أميريكان فرنتشر
تليفون : 19997
جرومى فرى زون
تليفون : 19013
شركة 6أكتوبر لتعمير واستصلاح الأراضي
تليفون : 19177
شركة اى 0اتش0ام
تليفون : 19969
الدولية للتسويق والتجارة والتوكيلات
تليفون : 16661
المجموعة العربية للتدريب
تليفون : 19292
شمس للتكيف
تليفون : 19080
بريميم كارت
تليفون : 16818
الهيئة المصرية للرقابة على التامين
تليفون : 19299
المركز التخصصي للعيون
تليفون : 19980
اوليمبك جروب
تليفون : 19999
تيكا
تليفون : 19099
شركة ترومان
تليفون : 19903
شركة سيكو للألكترونيات
تليفون : 19242
دليل أرقام الطوارىء والخدمات العاجلة
استعلامات الكهرباء
تليفون : 121
الاستعلام عن فاتورة التليفون
تليفون : 177
الاسعاف
تليفون : 123
المطافيء
تليفون : 180
تاون جاز
تليفون : 19129
خدمة الترنك الدولي
تليفون : 120
خدمة ترنك المحافظات
تليفون : 10
شرطة السياحة
تليفون : 126
شرطة النجدة
تليفون : 122
شكاوي التليفونات
تليفون : 16- 188
استعلامات الدليل الدولي
تليفون : 144
استعلامات الدليل
تليفون : 140- 141- 142
مراكز اعطال التليفونات
تليفون : 188
استعلامات وزارة الدخلية
تليفون : 128
ارسال البرقيات بالتليفون
تليفون : 124
استعلامات الساعة الناطقة
تليفون : 150
مديرية أمن القاهرة
تليفون : (202) 25100428 -(202) 25100933
مطافى القاهرة
تليفون : 180 -(202) 3910115
شرطة السكة الحديد
تليفون : 145 -(202) 5797054
غرفة طوارئ وزارة البترول
تليفون : (202) 26711430 - (202) 26711425
غرفة طوارئ هيئة البترول
تليفون : (202) 25184799
الأمن الصناعى لشركة إيجاس
تليفون : (202)24055874
إدارة الأمن بشركة جنوب الوادى
تليفون : (202) 26961095
غرفة طوارئ البتروكيماويات
تليفون : (202) 22622249
الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية
تليفون : (202) 24825604
شرطة المسطحات المائية (القاهرة)
تليفون : (202) 5244606 -(202) 2188223
استعلامات السكة الحديد (القاهرة)
تليفون : (202) 5753555
استعلامات مصر للطيران (القاهرة)
تليفون : (202) 26350270 -(202) 26350260
استعلامات الإذاعة للتليفزيون (القاهرة)
تليفون : (202) 5767369
استعلامات الأرصاد الجوية (القاهرة)
تليفون : (202) 24834625
استعلامات مطار القاهرة
تليفون : (202) 22675882 - 090077777
استعلامات ليموزين مصر للسياحة (القاهرة)
تليفون : (202) 4189675
استعلامات مركز علاج التسمم بالدمرداش (القاهرة)
تليفون : (202) 24823314
استعلامات تسجيل المخابرات الدولية (القاهرة)
تليفون : (202) 5777120
استعلامات تصدع المبانى (القاهرة)
تليفون : (202) 3912458
استعلامات تصدع المبانى ( الجيزة)
تليفون : (202) 5733186
مديرية أمن الإسكندرية
تليفون : (203) 4247717
شرطة الآثار بالإسكندرية
تليفون : (203) 4845594 -(203) 4865977
الإسعاف (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3920506 -(203) 3925810
المطافى (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3934206/7
استعلامات السكة الحديد (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3921133 -(203) 3923207
طوارئ الكهرباء (الإسكندرية)
تليفون : (203) 3935724/25
زانوسي
تليفون : 19906
فريش
تليفون : 19059
مجموعة عربية للاستثمار
تليفون : 19217
كلفنيتور
تليفون : 16027-19046
وايت وستنجهاوس
تليفون : 19032-19961
جنيرال اليكتريك
تليفون : 16112-16025-19032
مجموعة المركز العالمي
تليفون : 19551
ريال دايل
تليفون : 19791
فريجيدير
تليفون : 16112-19046
اكسيوم تليكوم
تليفون : 16018
يورتو مارينا
تليفون : 19115
بورصة المحمول
تليفون : 19410
جروندج جولد ستار
تليفون : 19093
ميراكو كايرير
تليفون : 19111
شركة العبد
تليفون : 19595
لوجاردان
تليفون : 19021
هايونداي
تليفون : 16661-16101
قرية نيس3
تليفون : 19825
اودورافيت
تليفون : 19219
كولدويل بانكر
تليفون : 16223
هاي تكنولوجي
تليفون : 19940
كار جاز
تليفون : 19544
الشرف للسيراميك
تليفون : 19844
سما القاهرة
تليفون : 19723
لاسيتي
تليفون : 16543
إماريتس هايتس
تليفون : 19603
إيه بي سي - تجهيز المحلات التجارية والمخازن
تليفون : 19031
تكييفات ترين
تليفون : 19212
النحراوي للعيون والليزيك
تليفون : 19025
العربية للتنمية العقارية
تليفون : 16033
بتر هوم
تليفون : 19636
أبو الفتوح للسيارات
تليفون : 19227
يوسيماس
تليفون : 19188
العربية للتنمية العقارية
تليفون : 16033
شركة معمار المرشدي (دجلة)
تليفون : 19086
الشركة الغاز المصرية
تليفون : 19129
الدولية للاتصالات
تليفون : 19606
شركة غاز مصر
تليفون : 19220
الموقع : http://www.egyptgas.com.eg
الوطنية للغاز الطبيعى
تليفون : 19990
شركة القاهرة الدولية لسيارات الاجرة
تليفون : 19155
صيدلية دلمار
تليفون : 19115
شركة مصر للسياحة والاستيراد
تليفون : 19018
النقل السياحى
تليفون : 19559
جونة فوت للسياحة
تليفون : 19567
شركة هيلتون الدولية
تليفون : 19009
مصر للتنمية السياحية
تليفون : 19998
نايل دولفين ريسدنس
تليفون : 19520
سفير للسياحة
تليفون : 19950
سوباية للمشروعات السياحية
تليفون : 19090
الشركة الأمريكية للاستثمار السياحى
تليفون : 19011
تروباي للسياحة
تليفون : 19106
كارفور
تليفون : 16061
كوكاكولا
تليفون : 19494 - 19393
الشركة المصرية للمشروعات أمريكانا
تليفون : 19019
ألبان المالكي
تليفون : 19017
فوزي البنان
تليفون : 19005
الجيزة للأغذية
تليفون : 19180
جومية مصر
تليفون : 19339
هيرو فريش للعصائر
تليفون : 19993
هايبر وان
تليفون : 16404
سوبر ماركت مترو
تليفون : 19619
مونجيني
تليفون : 19786
بيبسي كولا
تليفون : 16500
ريتش تريدينج
تليفون : 19414
طارق مراد للتجارة
تليفون : 19197
تسيباس
تليفون : 19918
فندق اكور
تليفون : 19922
مطعم بون ابيتي
تليفون : 19101
كوك دور
تليفون : 16999
دومينوس بيتزا
تليفون : 19223
الشبراوي
تليفون : 16919
التابعي الدمياطي للمطاعم
تليفون : 19122
لابوار
تليفون : 19515
ماكدونالدز
تليفون : 19991
شركة اوراسكوم للفنادق
تليفون : 16444
بيتزا كينج
تليفون : 19519
الظبي للسياحة والمطاعم
تليفون : 19202
شركة الوسيط للدعاية والإعلان
تليفون : 19919
سمارت جروب
تليفون : 19889
دليل يلو بيدجز
تليفون : 19345
شركة اكسون للموبايل
تليفون : 19550
ادفانسد سيستمز
تليفون : 16400
ماك للكمبيوتر
تليفون : 19915
الشركة المصرية العربية للتوزيع الرقمي
تليفون : 19300
بينتا
تليفون : 19808
بيتر بيزنس
تليفون : 19424
سينترا للتكنولوجيا
تليفون : 19610
جادو سوفت للبرمجة
تليفون : 19868
شركة كاسل
تليفون : 19711
حاسب لكل بيت
تليفون : 19246
الشركة المصرية لنقل المعلومات (تى اى داتا)
تليفون : 19777
نايل اون لاين
تليفون : 19150
شركة الشبكة المصرية
تليفون : 19350
شركة الشبكات المصرية
تليفون : 19256
المجموعة المصرية السعودية
تليفون : 19707
الأهلي لكروت الاتصال
تليفون : 19988
شركة الأوائل للبرمجة
تليفون : 19001
الشركة المصرية لتطوير النظم الإلكترونية
تليفون : 19672
الشركة الهندسية للنظم المتقدمة
تليفون : 19500
شركة أي بي ام
تليفون : 19426
الشركة الدولية للإلكترونيات
تليفون : 19699
انترنت مصر
تليفون : 19910
لينك دوت نيت
تليفون : 19717
لينك مصر
تليفون : 19818
مينا نت لللاتصالات
تليفون : 19004
موبايل شوب
تليفون : 19410
اوفير سيس للحاسب الآلي
تليفون : 19181
شركة بروتيك
تليفون : 19900
راية للتوزيع
تليفون : 19900
راية القابضة
تليفون : 19117
الشركة العربية الدولية للتأمين
تليفون : 19909
ذا واي اوت
تليفون : 19125
فودافون
تليفون : 16888
يلا اون لاين
تليفون : 19999
يلا مصر
تليفون : 19210
يات للكمبيوتر
تليفون : 19928
صيدلية عبد الطيف
تليفون : 19121
صيدلية ابو خالد
تليفون : 19655
صيدلية أحمد وياسر
تليفون : 19196
مركز اليكس للعيون
تليفون : 19477
صيدلية علي ايمدج
تليفون : 19770
صيدليات علي وعلي
تليفون : 19905
مستشفي المقاولون العرب
تليفون : 19660
صيدلية عطااللة
تليفون : 19955
كايرو تور لاب
تليفون : 19911
مستشفي كتاركت
تليفون : 19566
شيما فارم
تليفون : 19321
صيدلية دكتور زاهر
تليفون : 19771
صيدلية دكتور خالد الحديدي
تليفون : 19522
الشركة المصرية السعودية للمعدات الطبية
تليفون : 19130
صيدليات العزبي
تليفون : 19600
صيدلية الليثى
تليفون : 19008
معمل المختبر
تليفون : 19014
صيدلية التداوي
تليفون : 19929
مستشفي العيون
تليفون : 19650
صيدلية الحكمة
تليفون : 19170
مكتب هوفمان لاروش العلمي
تليفون : 19102
مستشفي السرطان للأطفال
تليفون : 19057
صيدلية خليل
تليفون : 19040
مستشفيات المغربي
تليفون : 19505
صيدلية مروان
تليفون : 16660
الجمعية الدولية للأدوية
تليفون : 19992
صيدلية مصر
تليفون : 19110
صيدلية نورماندي
تليفون : 19669
نوفارتس
تليفون : 19876
أسامة خليل للأشعة
تليفون : 19989
الفرعونية للتسويق
تليفون : 19902
صيدلية رانيا
تليفون : 19161
صيدلية سيداوى
تليفون : 19930
صيدليات سيف
تليفون : 19199
صيدلية ياسر حنفي
تليفون : 19109
صيدلية ذكري
تليفون : 19029
اليكس لللاستثمار العقارى
تليفون : 19691
العبد انتر تريد
تليفون : 19595
الشركة الأمريكية للأثاث
تليفون : 19997
المجموعة العربية للتجارة
تليفون : 19292
أشرف عبد الفتاح
تليفون : 16024
اوتو ايجبت
تليفون : 16666
القاهرة للتجارة
تليفون : 19616
شركة القرن 21
تليفون : 19021
مركز التجارة الدولية
تليفون : 19400
دايو موتورز
تليفون : 19227
أي اتش ام
تليفون : 19969
عباد الرحمن لللاستثمارات العقارية
تليفون : 19690
الشركة المصرية الدولية للتبادل الصناعي
تليفون : 19966
الشركة المصرية للتجارة
تليفون : 19095
العادل للاستراد والتصدير
تليفون : 19511
الأهل للضرائب
تليفون : 19979
الهداية للتجارة
تليفون : 19120
الحسين للاؤراق
تليفون : 19052
النور للإنتاج الفني
تليفون : 19661
الهندسية للإلكترونيات
تليفون : 19750
شركة المدينة الأوروبية
تليفون : 19195
هيرمس
تليفون : 16900
الدولية للأعمال
تليفون : 19190
ميفكو حلوان
تليفون : 19440
مصر الدولية للتجارة
تليفون : 19221
شركة النيل الهندسية التجارية
تليفون : 19080
النيل للتجارة والهندسة
تليفون : 19811
نوريديكس مصر
تليفون : 19333
اوريفلام
تليفون : 19662
شركة راديو شاك
تليفون : 19419
رينيو
تليفون : 16202
رينج
تليفون : 19280
سادكو للتجارة
تليفون : 19140
السما للتجارة
تليفون : 19112
سودياك للاستثمارات العقارية
تليفون : 19038
طارق لتجارة السيارات
تليفون : 19850
شركة ترانزيت
تليفون : 19192
شركة تروبيكانا للمشروعات
تليفون : 19002
شركة المهندسين المتحدون
تليفون : 19719
فيرينو للأثاث
تليفون : 19113
أي بي بي للتحكم الآلي
تليفون : 19290
الاسكا
تليفون : 19599
ارابيا للراديو
تليفون : 19006
بافاريا
تليفون : 19944
برازر كوند للتكييفات
تليفون : 19510
سيراميكا كيلوباترا
تليفون : 19119
شركة الدلتا للصناعات (ايديال)
تليفون : 19060
شركة ديورافيت
تليفون : 19219
مصنع ايجل
تليفون : 19255
شركة الشروق للإلكترونيات
تليفون : 19118
إلكترو استار
تليفون : 16505
شركة فيتور للمياة المعدنية
تليفون : 19800
فؤاد للتكيفات
تليفون : 19128
جي ام سي سينتر
تليفون : 19229
جولدي للصيانة
تليفون : 19819
جولدي للتجارة
تليفون : 19877
جرومي كايرو
تليفون : 19013
إيديال استاندارد
تليفون : 19696
كريازي
تليفون : 19091
ال جي
تليفون : 19960
مانتراك
تليفون : 19266
مصر للطلاء
تليفون : 19098
ميكس تريد للتكيفات
تليفون : 19912
اوتيس للمصاعد
تليفون : 16515
سايكو للإلكترونيات
تليفون : 19242
شيندلير المتحدة
تليفون : 16808
سيانكو
تليفون : 19994
اسمنت سينا
تليفون : 19722
تاكي
تليفون : 19799
توشيبا العربي
تليفون : 19444
شركة تريد لاين
تليفون : 19193
ترو مان
تليفون : 19903
يونيون اير
تليفون : 19012
يونيفيرسال
تليفون : 19933
يوتن
تليفون : 19105
شركة ميد مارك
تليفون : 19247
مصر للتأمين
تليفون : 19114
الجمعية المصرية للرعاية والتأمين
تليفون : 19299
الحكومة الإلكترنية
تليفون : 19468
اليكو للتأمين
تليفون : 19097
الأورمان للأيتام
تليفون : 19455
بل مصر
تليفون : 19745
السعودية للخطوط الجوية
تليفون : 19898
تي ان أي
تليفون : 16667
ترافكو
تليفون : 16161
المجلس البريطاني
تليفون : 19789
شكاوى التعليم
تليفون : 19151
جامعة ال ام تي أي
تليفون : 19041
نايت للتكنولوجيا
تليفون : 19790
مدارس الاورمان
تليفون : 19907-19399
دريم لاند
تليفون : 19355
خط نجدة الطفل
تليفون : 16000
نادي الغابة الرياضي
تليفون : 19234
جيرو لأند
تليفون : 19411
نادي وادي دجلة
تليفون : 19917
تاكسي العاصمة
تليفون : 16516
شركة جيزة فود (شاهين كافيه)
تليفون : 19180
ركن المعادى للمشويات
تليفون : 19442
فاست توريستيك ترانسبورت
تليفون : 19559
شركة الخدمات التموينية المتخصصة ( دومينوز)
تليفون : 19223
شركة اية بى بى للتحكم الالى
تليفون : 19290
الأهلية للتوريدات
تليفون : 19059
المصرية للدهانات
تليفون : 19098
التعمير للتمويل العقارى
تليفون : 19996
العدل للاستيراد والتصدير
تليفون : 19511
دلمار للتنمية السياحية
تليفون : 19115
المصرية للسياحة والتوريدات
تليفون : 19018
مكتبة دار الكتاب المقدس المصرية
تليفون : 19250
الطازج (فقيه)
تليفون : 19018
المؤسسة الطبية الدولية
تليفون : 19992
شركة مصر للنظم الهندسية
تليفون : 19733
مودرن موتورز
تليفون : 19055
شركة مركز تكنولوجيا المعلومات
تليفون : 19188
شركة سيستيل
تليفون : 19711
شركة سنترا للتكنولوجيا
تليفون : 19610
شركة بنتا للتوزيع
تليفون : 19808
شركة ان ماك للكمبيوتر
تليفون : 19915
شركة القاهرة للكمبيوتر
تليفون : 19499
شركة الشبكة المصرية للانترنت
تليفون : 19350
بروتك
تليفون : 19900
اوفرسيز كمبيوترز
تليفون : 19181
يلوبيدجز مصر
تليفون : 19345
الشركة المصرية لإدارة المطاعم الحديثة
تليفون : 19303
شركة بريميوم انترناشيونال
تليفون : 16818
مطاعم مؤمن
تليفون : 16600
شركة نيل دولفين ريزيدنس
تليفون : 19520
شركة كايرو انترناشيونال تاكسى
تليفون : 19155
شركة تروبى 2 للتنمية السياحية
تليفون : 19106
ايديال ستاندرد
تليفون : 19696
شركة بى اى ال ايجيبت
تليفون : 19745
اي أر تي (راديو وتليفزيون العرب)
تليفون : 19300
شركة ال جى
تليفون : 19960
بيتر بي سي
تليفون : 19424
كايرو اسكان
تليفون : 19144
مفتاح الزيرو
تليفون : 19988
مصر للتجارة والسيارات
تليفون : 16666
تشيلليز
تليفون : 19002
دايوا للإلكترونيات
تليفون : 19016
موجة
تليفون : 19001
خدمة البريد السريع الدولي
تليفون : 16345
سوفي كوم
تليفون : 19256
بون ابيتت
تليفون : 19101
بيتكو أمريكن سيتي
تليفون : 19192
مدينة السلمانية
تليفون : 19998
أبو شقرة
تليفون : 19090
سامي للتوزيع "فونو"
تليفون : 19112
انترناشونال بيزنس
تليفون : 19190
شركة الرواد لتداول الأوراق المالية
تليفون : 19098
حافلات نقل الركاب بالمطار
تليفون : 19970
مستشفى معهد الكتاركت الدولي
الفاكس : 19566
الدولية للاستيراد والتصدير
تليفون : 19727
شركة الحسين الدولية للورق
تليفون : 19052
السباعية للمشروعات السياحية
تليفون : 19090
معمل البرج
تليفون : 19911
مستشفى أورام الأطفال
تليفون : 19057
بيتزا هت
تليفون : 19000
المهندسون المتحدون
تليفون : 19719
مركز الإسكندرية للعيون
تليفون : 19477
المصرية الدولية للتجارة والصناعة
تليفون : 19966
شركة جى ام سى سنتر
تليفون : 19229
ويسترن يونيو
تليفون : 19190
زيروكس مصر
تليفون : 19611
ترانست للاستثمار السياحي
تليفون : 19192
المصرية الأمريكية للاستثمار
تليفون : 19211
شركة كيمافارم للأدوية
تليفون : 19321
شركة الشرق الكترونيكس
تليفون : 19118
شركة كايرو تريدنج
تليفون : 19616
المصرية الدولية للتجارة والتوكيلات
تليفون : 19221
اوربفليم
تليفون : 19662
شركة المدائن للإنشاء والتعمير
تليفون : 19166
شركة عاليا للاستثمار
تليفون : 19959
نوردكسي/ كمبيومي
تليفون : 19333
مركز القاهرة للأشعة
تليفون : 19144
قبنورى
تليفون : 19088
المصرية لأعمال التكييف
تليفون : 19313
هيئة الرقابة الإدارية
تليفون : 16100
شركة اثير للتجارة
تليفون : 19540
ألان لو نتر
تليفون : 19133
إليانز
تليفون : 19909
تويوتا
تليفون : 19300
بي تك (سوني)
تليفون : 19944
التعمير والإسكان
تليفون : 19995
جمعية رسالة
تليفون : 19450
رويال ستي
تليفون : 19177
البيكري
تليفون : 19011
شركة سويفت جروب للنقل الدولي
تليفون : 19791
الريف الأوروبي
تليفون : 19195
دولي
تليفون : 19988
مصنع صقر
تليفون : 19255
تيليكوم مصر
تليفون : 19222
أي بي اس
تليفون : 19427
شركة أم اس سي
تليفون : 19673
بيتزا ليتل سيزار
تليفون : 19202
هارديز
تليفون : 19066
الشركة المصرية للتمويل العقاري
تليفون : 19432
كار زون
تليفون : 19194
مستشفى الحياة للعيون
تليفون : 19025
شركة نستلة لتوزيع المياه
تليفون : 19800
شركة النيل للتجارة والهندسة
تليفون : 19811
الطارق لتجارة السيارات
تليفون : 19850
الهيئة العربية للتصنيع
تليفون : 19201-19334
فرينو للموبيليا
تليفون : 19113
شركة ميدل ايست الايد
تليفون : 19133
أركى تتش لتصنيع الأثاث
تليفون : 16020
ايجات للتنمية الصناعية
تليفون : 19240
المتحدة لتجارة السيارات
تليفون : 19949
شركة سوديك للاستثمار العقارى
تليفون : 19038
شركة انسيا مصر للتجارة
تليفون : 19311
أميريكان فرنتشر
تليفون : 19997
جرومى فرى زون
تليفون : 19013
شركة 6أكتوبر لتعمير واستصلاح الأراضي
تليفون : 19177
شركة اى 0اتش0ام
تليفون : 19969
الدولية للتسويق والتجارة والتوكيلات
تليفون : 16661
المجموعة العربية للتدريب
تليفون : 19292
شمس للتكيف
تليفون : 19080
بريميم كارت
تليفون : 16818
الهيئة المصرية للرقابة على التامين
تليفون : 19299
المركز التخصصي للعيون
تليفون : 19980
اوليمبك جروب
تليفون : 19999
تيكا
تليفون : 19099
شركة ترومان
تليفون : 19903
شركة سيكو للألكترونيات
تليفون : 19242
ضحايا الوهم
د. عائض القرني
ضحايا الوهم
ضحايا الوهم
لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين حق، لكن المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق مع التحية للعين والحسد. وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده. وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين الإنس، فهو عند نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح. وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان، وهم يعيشون وهماً لا حقيقة له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم. فالشافعي وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وسقراط واينشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا من الحسد والعين. ولكن المرضى بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً». ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم ولم يصيبا غيرهم من اللامعين. قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب. وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشر. وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين، والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة الوهم ويمارسوا أعمالهم على سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم النفسية المعتمدة على الوهم. وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا الغبي الأحمق الذي أصابك بالعين؟! وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟! وإذا تساقط شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها وقد سلّم الله شعر رأس بوران بنت الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.
وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض جنون البقر!! زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب العينُ أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء هندرد (66) على سطح المريخ؟ إننا باختصار (ضحايا الوهم).
فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)
السبت، 5 يوليو 2008
جات متأخرة أوي يا د.نبيل
قريت ان د.نبيل فاروق هيبطل يكتب فى رجل المستحيل تاني نتيجة ضغوط أمنية مخابراتية عتيدة .. بس انا مش مصدق دة لأنه على أي حال حتي من غير ضغوط لازم رجل المستحيل توقف هي وملف المستقبل كمان .. كفاية عليهم أوي كدة .. كل الروايات من 5 سنين ومستواها فى النازل .. والافكار مُكررة بدرجة مملة .. يعني مثلا فى ملف المستقبل .. فيه فكرة ان عالم مجنون أو كيان ما بيقدر يسيطر على عقول البشر وبيتولي نور الدين محمود مهمة التخلص منه .. الفكرة دي استخدمها د.نبيل فاروق من بداية السلسلة أصلا لدرجة انها ممكن تاخد نسبة مئوية كبيرة من بين بقية افكار الخيال العلمي القائمة عليها بقية روايات السلسلة .. لكن اللي حصل ان بعد العدد 100 وبالتحديد بعد أجزاء (د.هاشم صدقي) الروعة , بدأت معظم الروايات بعدها تستخدم الفكرة دي كأن مفيش غيرها وبنفس التكرار .. وحتي (س - 18) اللي كان بيُتعبر فاكهة وفرحة السلسلة بالنسبة للقُراء كانت روايته المنفصلة فى سلسلة الاعداد الخاصة طامة الكبري بالنسبة ليا .. أنا بحب (س - 18) بجنون فكان من الطبيعي اني اقرأ رواية بأسمه هو لوحده .. لكن مفيش تجديد خاااااااااااالص .. حتي نفس الجُمل بتتكرر “(س - 18) قصة آلي , صنعته حضارة قديمة , منذ ملايين السنين لينقذ الأرض فى حاضرها ومستقبلها” .. الرواية دي كانت هتخليني اكره (س - 18) .. ازاي رواية منفصلة وكاملة ل (س - 18) تبقي بالمستوي دة .. (س - 18) اللي كان كل محبي السلسلة بيضحكوا ويفرحوا بمرح طفولي أول ما يشوفوا طلته فى السطور وأول ما يسمعوا العبارة الوحيدة اللي بيعرف يقولها .. ويصرخوا مع نور وينهاروا بإنهياره وهو بينادي عليه فى (ضد الزمن) وبيقوله “أين أنت يا (س - 18) ؟؟ .. انني احتاج إليك” عشان ينقذ بنته نشوي قبل ما تموت وهو مش عارف يعمل ايه بعد ما جرب كل الطرق الممكنة .
طبعا عن أدهم صبري حدّث ولاحرج .. لازم يكون فيه غامض أو غامضة .. من عشر سنين كانت السينورا .. والناس كانت هتموت وتعرف مين السينورا .. ود.نبيل فاروق كان بيسيب ملامح بسيطة كدة تدل علي شخصيتها زي مثلا انها بتتكلم اللغة الفرنسية بمنتهي منتهي الطلاقة .. أوك , مفيش غيرها “كلوديا موريس” .. احدي أعضاء (ملائكة الجحيم) .. خلصنا من كلوديا وماتت واتحرقت كمان .. يطلعلنا بالتزامن معاها (مستر X ) .. خمنت انه مارسيل بيكر (احد أعضاء ملائكة الجحيم برضة) .. لأنه هو الرجل الوحيد اللي باقي ومامتش فى تاريخ أدهم صبري وفي نفس الوقت اتسجن .. وسنيييين مستني اعرف مين (مستر اكس الذي لايعرفه أحد) دة .. ومفيش فايدة .. الموضوع طال لدرجة مملة .. شوية كمان وطلعت “غامضة” تانية .. تقريبا كنت فاكر انها أخت الاخوين زعماء المافيا الروسية لكن طلعت سونيا جراهام طبعا فى الاخر .. وايه التكرار دة .. وايه مشكلة ابنه دي اللي مش عايزة تتحل دي .. ايه المشاكل دي كلها مش عايزة تتحل دي من 15 سنة من أيام (جزيرة الجحيم).. هي حبكة وتشويق لكن الموضوع طول اوي .. حتي فى الرواية اللي قبل الاخيرة (المواجهة) .. هيتقبض علي سونيا جراهام فى الاخر وادهم هيسألها على استحياء قبل ما يتقبض عليها ويقولها “ابني فييين يا سووونيا” .. بمنتهي الهدوء ومجرد سؤال واحد !! .. ما تضربها علقة محترمة تخليها تقولك ابنك فين خلينا نخلص .. لكن لازم تتساب كدة .. وسونيا فى الاخر بتقوله “اللعبة لم تنتهي بعد يا أدهم” .. يا صبر أيوب .. هو لسة فيه لعب تاني!!
واخر رواية .. المدرب .. انا ماقريتهاش كاملة .. قريتها بسرعة كدة وشوفت اسم (دونا كارولينا) .. تاااااااااني (دونا كارولينا) .. تاني ايه !! .. قول عاااشر .. ما ترسيلك على حل يا دونا , انتِ بتحبي ادهم والا بتكرهيه .
اعترف ان الحبكة والتشويق والمفاجأت المعتادة لسة موجودة فى رجل المستحيل ولغاية العدد الاخير .. لكن كان لازم رجل المستحيل وملف المستقبل يخلصوا من زمان .. من 4 سنين مثلا ويقفوا عند العدد 150 .. جزء من ابداع الفنان هو ابداع صياغة النهاية .. انه يعرف امتي وازاي يقول ستوب عشان يفضل حي فى قلوب معجبيه لكن كدة ابداع كل السنين اللي فاتت وخصوصا الاعداد الرائعة ما قبل العدد 100 فى السلسلتين بيتشوه .
الخميس، 8 مايو 2008
أسطورة العلاوة المشئومة
May 6th, 2008 by أحمد
سمعت وقريت امبارح عن القرارات الحكيمة الساعة عشرة إلا عشرة بالليل .. عارف حالة الذهول .. عارف لما تلاقي نفسك اتكهربت ومش مصدق انك اتكهربت …
معقولة الاستخفاف بشعب كاااااااامل يوصل للدرجة دى .. أوك , احنا متفقين ان الاستخفاف وصل لمراحل متقدمة لكن دى درجة غير مسبوقة من الاستخفاف بشعب كامل .. عارف لو مكانش فيه علاوة ولا كل الهيصة والنفخ والتطبيل دة , والاسعار زادت كان الحنق هيبقي أقل ولو بنسبة صغيرة .. لكن عشان تبقى مريض وبتموت واديك حقنة ماية وبعدها ارزعك على قفاك وانا بقولك كمان هات تمن الحقنة , اهو دة اللي مش ممكن أبدا …
اعزائى , أن ايام باهرة تنتظرنا جميعا
قالوا عن الحوسبة
Apr 17th, 2008 by أحمد
لقيت فى التدوينتين دى و دى 202 مقولة مقتبسة من مشاهير تتعلق بعالم الكمبيوتر والانترنت , والمبرمجين , والبرمجة , ولغاتها , وأكوداها , وصناعة البرمجيات , ومعايير الجودة فى صناعة البرمجيات , والتنبوءات الكوميدية القديمة قدم الدهر …. نقيت منهم 42 جملة عجبوني ….
1. “Most software today is very much like an Egyptian pyramid with millions of bricks piled on top of each other, with no structural integrity, but just done by brute force and thousands of slaves.” (Alan Kay)
2. “The trouble with programmers is that you can never tell what a programmer is doing until it’s too late.” (Seymour Cray)
3. “Measuring programming progress by lines of code is like measuring aircraft building progress by weight.” (Bill Gates)جميلة الجملة دى
4. “First learn computer science and all the theory. Next develop a programming style. Then forget all that and just hack.” (George Carrette)
5. “Computer language design is just like a stroll in the park. Jurassic Park, that is.” (Larry Wall)
6. “Fifty years of programming language research, and we end up with C++?” (Richard A. O’Keefe)
7. “Writing in C or C++ is like running a chain saw with all the safety guards removed.” (Bob Gray)
8. “In C++ it’s harder to shoot yourself in the foot, but when you do, you blow off your whole leg.”(Bjarne Stroustrup), LOOOOOOOOOOL
9. “C++ : Where friends have access to your private members.” (Gavin Russell Baker)
10. “One of the main causes of the fall of the Roman Empire was that–lacking zero–they had no way to indicate successful termination of their C programs.” (Robert Firth)
11. “Java is, in many ways, C++– .” (Michael Feldman)
12. “Fine, Java MIGHT be a good example of what a programming language should be like. But Java applications are good examples of what applications SHOULDN’T be like.” (pixadel)
13. “Good code is its own best documentation.” (Steve McConnell)
14. “The first 90% of the code accounts for the first 90% of the development time. The remaining 10% of the code accounts for the other 90% of the development time.” (Tom Cargill) تصفيق حاد للجملة دى
15. “You can’t have great software without a great team, and most software teams behave like dysfunctional families.” (Jim McCarthy)
16. “As soon as we started programming, we found to our surprise that it wasn’t as easy to get programs right as we had thought. Debugging had to be discovered. I can remember the exact instant when I realized that a large part of my life from then on was going to be spent in finding mistakes in my own programs.”(Maurice Wilkes discovers debugging, 1949)
17. “Debugging is twice as hard as writing the code in the first place. Therefore, if you write the code as cleverly as possible, you are–by definition–not smart enough to debug it.” (Brian Kernighan)
18. “I don’t care if it works on your machine! We are not shipping your machine!” (Vidiu Platon) من أجملهم
19. “Everything that can be invented has been invented.” (Charles H. Duell, Commissioner, U.S. Office of Patents, 1899) ودى أحد التنبؤات الكوميدية اللي شهرتها جاوزت الآفاق
20. “There is no reason for any individual to have a computer in his home.”(Ken Olson, President, Digital Equipment Corporation, 1977)
21. “If you think your users are idiots, only idiots will use it.” (Linus Torvalds)
22. “The greatest enemy of knowledge is not ignorance, it is the illusion of knowledge.” (Stephen Hawking) راااااااائعة
23. “The more you know, the more you realize you know nothing.” (Socrates)
24. “Tell me and I forget. Teach me and I remember. Involve me and I learn.” (Benjamin Franklin)
25. “If people never did silly things, nothing intelligent would ever get done.” (Ludwig Wittgenstein) أخطاء مبرمجين ثروات مبرمجين آخرين
26. “Where is the ‘any’ key?” (Homer Simpson, in response to the message, “Press any key”)
27. “The Internet? We are not interested in it.” (Bill Gates, 1993)
28. “The most likely way for the world to be destroyed, most experts agree, is by accident. That’s where we come in; we’re computer professionals. We cause accidents.” (Nathaniel Borenstein) تفسير مريح ومنطقى لدمار البشرية
29. “Mostly, when you see programmers, they aren’t doing anything. One of the attractive things about programmers is that you cannot tell whether or not they are working simply by looking at them. Very often they’re sitting there seemingly drinking coffee and gossiping, or just staring into space. What the programmer is trying to do is get a handle on all the individual and unrelated ideas that are scampering around in his head.” (Charles M. Strauss)
30. “Commenting your code is like cleaning your bathroom — you never want to do it, but it really does create a more pleasant experience for you and your guests.” (Ryan Campbell)
31. “Before software should be reusable, it should be usable.” (Ralph Johnson)
32. “If you automate a mess, you get an automated mess.” (Rod Michael)
33. “There are only two things wrong with C++: The initial concept and the implementation.” (Bertrand Meyer)
34. “UNIX is simple. It just takes a genius to understand its simplicity.” (Dennis Ritchie)
35. “Companies spend millions of dollars on firewalls, encryption and secure access devices, and it’s money wasted, because none of these measures address the weakest link in the security chain.”(Kevin Mitnick)
36. “Hoaxes use weaknesses in human behavior to ensure they are replicated and distributed. In other words, hoaxes prey on the Human Operating System.” (Stewart Kirkpatrick)
37. “I’m not one of those who think Bill Gates is the devil. I simply suspect that if Microsoft ever met up with the devil, it wouldn’t need an “interpreter”. ” (Nicholas Petreley) مايكروسوفت حبيبة الملايين
38. “Two years from now, spam will be solved.” (Bill Gates, 2004) لأ , ناصح
40. “The problem of viruses is temporary and will be solved in two years.” (John McAfee, 1988) حسبي الله ونعم الوكيل
41. “The Internet? Is that thing still around?” (Homer Simpson) ايه المرح دة!!
42. “In 2031, lawyers will be commonly a part of most development teams.” (Grady Booch) الراجل دة بيفهم
2. “The trouble with programmers is that you can never tell what a programmer is doing until it’s too late.” (Seymour Cray)
3. “Measuring programming progress by lines of code is like measuring aircraft building progress by weight.” (Bill Gates)جميلة الجملة دى
4. “First learn computer science and all the theory. Next develop a programming style. Then forget all that and just hack.” (George Carrette)
5. “Computer language design is just like a stroll in the park. Jurassic Park, that is.” (Larry Wall)
6. “Fifty years of programming language research, and we end up with C++?” (Richard A. O’Keefe)
7. “Writing in C or C++ is like running a chain saw with all the safety guards removed.” (Bob Gray)
8. “In C++ it’s harder to shoot yourself in the foot, but when you do, you blow off your whole leg.”(Bjarne Stroustrup), LOOOOOOOOOOL
9. “C++ : Where friends have access to your private members.” (Gavin Russell Baker)
10. “One of the main causes of the fall of the Roman Empire was that–lacking zero–they had no way to indicate successful termination of their C programs.” (Robert Firth)
11. “Java is, in many ways, C++– .” (Michael Feldman)
12. “Fine, Java MIGHT be a good example of what a programming language should be like. But Java applications are good examples of what applications SHOULDN’T be like.” (pixadel)
13. “Good code is its own best documentation.” (Steve McConnell)
14. “The first 90% of the code accounts for the first 90% of the development time. The remaining 10% of the code accounts for the other 90% of the development time.” (Tom Cargill) تصفيق حاد للجملة دى
15. “You can’t have great software without a great team, and most software teams behave like dysfunctional families.” (Jim McCarthy)
16. “As soon as we started programming, we found to our surprise that it wasn’t as easy to get programs right as we had thought. Debugging had to be discovered. I can remember the exact instant when I realized that a large part of my life from then on was going to be spent in finding mistakes in my own programs.”(Maurice Wilkes discovers debugging, 1949)
17. “Debugging is twice as hard as writing the code in the first place. Therefore, if you write the code as cleverly as possible, you are–by definition–not smart enough to debug it.” (Brian Kernighan)
18. “I don’t care if it works on your machine! We are not shipping your machine!” (Vidiu Platon) من أجملهم
19. “Everything that can be invented has been invented.” (Charles H. Duell, Commissioner, U.S. Office of Patents, 1899) ودى أحد التنبؤات الكوميدية اللي شهرتها جاوزت الآفاق
20. “There is no reason for any individual to have a computer in his home.”(Ken Olson, President, Digital Equipment Corporation, 1977)
21. “If you think your users are idiots, only idiots will use it.” (Linus Torvalds)
22. “The greatest enemy of knowledge is not ignorance, it is the illusion of knowledge.” (Stephen Hawking) راااااااائعة
23. “The more you know, the more you realize you know nothing.” (Socrates)
24. “Tell me and I forget. Teach me and I remember. Involve me and I learn.” (Benjamin Franklin)
25. “If people never did silly things, nothing intelligent would ever get done.” (Ludwig Wittgenstein) أخطاء مبرمجين ثروات مبرمجين آخرين
26. “Where is the ‘any’ key?” (Homer Simpson, in response to the message, “Press any key”)
27. “The Internet? We are not interested in it.” (Bill Gates, 1993)
28. “The most likely way for the world to be destroyed, most experts agree, is by accident. That’s where we come in; we’re computer professionals. We cause accidents.” (Nathaniel Borenstein) تفسير مريح ومنطقى لدمار البشرية
29. “Mostly, when you see programmers, they aren’t doing anything. One of the attractive things about programmers is that you cannot tell whether or not they are working simply by looking at them. Very often they’re sitting there seemingly drinking coffee and gossiping, or just staring into space. What the programmer is trying to do is get a handle on all the individual and unrelated ideas that are scampering around in his head.” (Charles M. Strauss)
30. “Commenting your code is like cleaning your bathroom — you never want to do it, but it really does create a more pleasant experience for you and your guests.” (Ryan Campbell)
31. “Before software should be reusable, it should be usable.” (Ralph Johnson)
32. “If you automate a mess, you get an automated mess.” (Rod Michael)
33. “There are only two things wrong with C++: The initial concept and the implementation.” (Bertrand Meyer)
34. “UNIX is simple. It just takes a genius to understand its simplicity.” (Dennis Ritchie)
35. “Companies spend millions of dollars on firewalls, encryption and secure access devices, and it’s money wasted, because none of these measures address the weakest link in the security chain.”(Kevin Mitnick)
36. “Hoaxes use weaknesses in human behavior to ensure they are replicated and distributed. In other words, hoaxes prey on the Human Operating System.” (Stewart Kirkpatrick)
37. “I’m not one of those who think Bill Gates is the devil. I simply suspect that if Microsoft ever met up with the devil, it wouldn’t need an “interpreter”. ” (Nicholas Petreley) مايكروسوفت حبيبة الملايين
38. “Two years from now, spam will be solved.” (Bill Gates, 2004) لأ , ناصح
40. “The problem of viruses is temporary and will be solved in two years.” (John McAfee, 1988) حسبي الله ونعم الوكيل
41. “The Internet? Is that thing still around?” (Homer Simpson) ايه المرح دة!!
42. “In 2031, lawyers will be commonly a part of most development teams.” (Grady Booch) الراجل دة بيفهم
أكتر جمل عجبتنى فى ال 42 جملة هما 18 و14 .. اما الجملتين 7 و8 فانا شاكك أن العزيز جيجسو هو اللي كتبهم بالفعل أو على الاقل هو اللي ألهم اللي كتبوهم .
لو قريتهم كلهم ابقى قولي انهي جملة عجبتك فيهم .
سلام مؤقت
لو قريتهم كلهم ابقى قولي انهي جملة عجبتك فيهم .
سلام مؤقت
السبت، 3 مايو 2008
مكسوفة
بعد مرور اكثر من شهر ونصف علي أطلاق مدونتي ، قررت أن أجيب علي السؤال الحائر علي السنتكم ، وهو لماذا أخترت أسم مكسوفة ؟ ولماذا أنت مكسوقة ؟ وكي أجيب لكم علي هذين السؤالين سوف أقص لكم الحكاية وبأختصار شديد حتي لا تصابون بالملل ، فلي صديق أعتز بة وبأرائة كثيرا وهو بالمناسبة زميل عمرطويل منذ أيام الدراسة وحتي سنوات الكفاح في العمل ، وتربطني بة سنوات وسنوات ربما تجاوزت الربع قرن ، ذات يوما أتصل بي هذا الصديق وسألني هل تتذكرين عندما كنا نتنافش سويا في بعض القضايا التي تخص المرأة ؟
فأجبتة بنعم ، فقال لي أريدك أن تكتبي لي عدة مقالات عن مشاعر وعواطف المراة والقصص التي شاهدتها بنفسك عن العلاقات الأنسانية والأجتماعية وكيف يتناول البشر الحكم عليها من خلال أعتقاداتهم وثقافتهم وأزدواجيتهم ،وغيرها مما كنت تلاحظينة بدقة وتعلقين علية ؟
وقبل أن أسألة لماذا ؟ أجاب سأنشر لك تلك المقالات في مجلة حاليا هي تحت الصدور ، وستكون تحت عنوان مكسوفة ، والحقيقة أن كل ما ستقومين بطرحة وتكتبين عنة لا يمت للكسوف بصلة ، لأنك ستكتبين بجرأة ربما لم تعتد المرأة الكتابة فيها من قبل ، وأضاف من خلال قراءاتك هل وجدت أمرأة تتحدث عن مشاعرها الحقيقة أو تنقل مشاعر وتجارب النساء كما يجب أن تكون ؟وقبل أن يسمع الأجابة علي لساني ، عاد ليسألني ثانية لماذا توجد نساء مثلك يستطعن الكتابة بهذا الأسلوب وتتركن أنفسكن للرجال يعبرون عن مشاعركن وقضاياكن ،وقبل ان أجيب.. لحقني وقال كثير من الرجال يتقمصون دور النساء في الكتابة ، فهل يمكن للرجل أن يجسد مشاعر الأنثي وهي تحب وتعشق وتمارس الجنس ،أو أثناء تغيرات جسمها الفسيولوجية من أعراض الدورة الشهرية ، او الحمل والولادة ، أو عندما تبغض أو تشعر بالظلم أو الأضطهاد ؟ وأيضا قبل أن أجيبة أجاب هو نعم يمكن للرجل أن يتخيل أو يسمع ماتقولة المرأة في تلك اللحظات الا أنة لم يجرب تلك المشاعر ولم يحس حقيقة بها ، فلن يستطيع مهما أمتلك أدوات اللغة أن يعبر بنفس العمق الذي ستعبر فية المرأة عن نفسها .
وراقت الي الفكرة وبالفعل قررت أن أمضي قدما في طريقي وبعد كتابة أكثر من مقال ، ا لم يحالفني الحظ في أن تصدر المجلة ، الا أنني كنت سعيدة بالفكرة و قررت أن أكتب كتابا يحتوي علي تلك الموضوعات التي قد نويت التحدث عنها ، الا أن هذا الموضوع لم أتحمس لة كثيرا ، وفجأة قررت أن أمارس الكتابة المجنونة التي أعشقها منذ زمن بعيد ولكن خلال مدونة تحمل أسم مكسوفة وعلي الأنترنت ، وتوسعت أطماعي في المزيد من تناول قضايا المرأة الشائعة كعلاقتها بزوجها وزملاء العمل ، وكيف يطاردها بعض الرجال كفريسة سهلة الوقوع ، وكيف تطارد هي الأخري الرجل لتحبة أو تتزوجة ،وكيف تبغض رجلها الذي أحبتة وكيف تنتقم منة كذلك قررت أن أتناول قصص وقوع المرأة في بئر الخيانة والأسباب التي تدفعها لممارسة أشياء لم تكن يوما تصدق أنها تفعلها وذلك بأكملة من خلال تجاربي الخاصة وتجارب الصديقات وزميلات العمل من حولي ، وقد أسرد لكم تلك المشاهدات من خلال نصوص أدبية ربما تشعرون معها بالمتعة ومن خلال رأي المرأة نفسها وليس كما يعتقد الرجل بأنة حقيقة قادرا علي التحدث نيابة عن المرأة حتي في الأشياء الخاصة جدا جدا .
وفي النهاية ليتني أستطعت أيصال ما يدور بداخلي اليكم ، وأشكركم للمساهمة في التعليقات التي تثري أفكاري وتجاربي ، وأشكر الزميل والصديق العزيز الذي أرشدني لتلك الفكرة وجعلني أهتدي لفن كان نائما بداخلي ، رغم أنة لم يواصل تحقيق الفكرة التي أقترحها علي ، بل وربما لا يتابع ما أكتبة حاليا ، الا أنني سأظل أذكرة بالخير ، ولن أنسي يوما أنة يعود الية الفضل في أسم المدونة (مكسوفة ) وفي الأهتداء الي الكتابة وبجرأة عن الأفكار والمشاعر الحائرة في نفس المرأة .MAKSOFAماذا نفعل مع لصوص الانترنت ؟
سأكتب عن ظاهرة يعاني منها الكثير من اصحاب المواقع - ظاهرة سرقة المواضيع ونسبها الى السارق. للأسف الشديد مظاهر “الزعرنة” لا تقتصر على الشوارع والملاعب والمقاهي … هذه المظاهر السلبية موجودة على الشبكة العنكبوتية ايضاً. هنالك لصوص يعتقدون أنهم أذكياء اذ ينقلون الموضوع بالكامل ويقومون بطمس وتعديل أي شيئ يشير الى مصدر الموضوع ولكن جوجل يأتي ليفضح القضية - بحث بسيط قي جوجل عن عنوان الموضوع أو عن سطر معيّن من الموضوع يكشف هؤلاء اللصوص. الكثير من المواقع محميّة برخص فيها ليونة بمعنى أنه يسمح لك أن تنقل الموضوع وتنشره وحتى ان تعدّل به بشرط أن تذكر مصدر الموضوع وتضع رابط له وهذا أقل شيئ تقدمه لمن تعب على كتابة موضوع وجلب لك من خلاله معلومات جديدة.
ظاهرة النسخ واللصق
هنالك من يقومون بنسخ ولصق مواضيعك ويذكرون المصدر ويضعون رابط (أو لا يضعون رابطاً ويكتفون بذكر المصدر) وهذه الفئة من الظلم أن نطلق عليهم لصوص, هؤلاء ضحايا النسخ واللصق - لآفة شنيعة جدا تصيب 90% من المنتديات العربية فهي كغثاء السيل, منتديات كثيرة جدا, مواضيع بالملايين لو قمنا بغربلتها سنجد أنّ هذه الملايين تتقلص بشكل كبير لأنها مواضيع مكررة. في هذه المنتديات يبدأ قتل روح الابداع, لأنها تسمح لأعضائها (قسم منها يشجّع) بالنسخ واللصق, تربيهم على قاعدة “الكثير هو الهدف”, نريد أن نشاهد في الاحصائيات 100 ألف موضوع و 500 ألف عضو و 15 بليون مشاركة (شكرا, جزاك الله خير, واو, ننتظر جديدك …). اذا وصلنا الى هذه الأعداد فقد حققنا الهدف السامي !
هذه المنتديات تربي أعضائها على التحول الى “ببغاء”, ما يقوله ويكتبه غيرك في منتدى عبد الله تقوله وتكتبه في منتدى علي وأهم شيئ العدد والكثرة ويا خيل الله اركبي مكانك ولا تتعثري.
بعد تحقيق هذا الهدف نبدأ نعيب على جوجل (حتى أنني رأيت صاحب منتدى يدعي على جوجل “الله ياخذ جوجل”) , لماذا البيج رانك 3 فقط ؟ لماذا الزوار من جوجل 50 زائر يوميا فقط ؟ وتتكاثر التساؤلات فيجد بعض أصحاب المنتديات سبب المشكلة (ويجدون الحل معها) وهي انه يجب طرح مواضيع تحفز الزوار على الوصول الى المنتدى فيتم افتتاح قسم للفضائح وتبدأ القوائم البريدية بشغلها (سبام) وهذا الصنف من المواقع, لو أردنا تشبيهها, فهي مثل الزبائل (أجلكّم الله) على أطراف الشوارع - كثيرة, هامشية ورائحتها كريهة واذا كان لا يزال عضو محترم في هذا المنتدى سيتركه وبهذا يتحوّل المنتدى الى مرتع للضباع (لصوص, منحرفين …).
هذه المنتديات هي بيئة مثالية لكل لصوص النت. موقعك يعكس شخصيتك وقيَمك الأخلاقية. لن تسمح بالمواضيع المسروقة في منتداك كما لا تسمح لابنك أو لأخيك ان يسرق الدراجة الهوائية من ساحة الجيران. لماذا يسرقون المواضيع ؟ (ناهيك عن الكراكات والسيريال نمبر) هل ذكر مصدر الموضوع مع وضع رابط له هي مهمة صعبة لهذه الدرجة ؟ كلا , انها ليست مهمة صعبه ولكن توجد عدة أسباب لهذه الظاهرة السيئة سأذكر قسم منها في تكملة الموضوع.
شخصيا عانيت الكثير من هذه الظاهرة السيئة, المدونة تحتوي على 450 موضوع تقريباً وأكثر من 200 موضوع تم نسخها أو سرقتها وطمس أي اشارة تدل على المدونة أو على المؤلف. لم أكن أتوقع أن هذه الظاهرة متفشية الى هذا المستوى الخطير. نسخ ولصق وسرقة بشكل جنوني, ينسخون الأخضر واليابس, حتى أنني وجدت أحد المدونين هداه الله ينسخ سيرتي الذاتية بالكامل ويستبدل اسمي باسمه فقط ! 90% من المواضيع المنسوخة تنتهي بدون ذكر المصدر وان ذُكر المصدر فيكتفون بكتابة “منقول من المدونة الفلانية” بدون وضع رابط فتجد أنه يوجد 1000 عملية نسخ من موقعك بينما لا يوجد 10 روابط تشير الى المصدر. بالمقابل, في المجتمعات الواعية لو وجد فلان موضوع معين وأراد أن ينقله الى المنتدى الذي يشارك به فيكتب موضوع جديد بالمنتدى يذكر به أنه وجد شيئ أعجبه ويريد أن يشارك الأعضاء به ويضع رابط الموضوع الأصلي ولا يتعب نفسه بالنسخ واللصق وتجريد صاحب الموضوع من حقوقه. هذه الظاهرة هي شهادة افلاس للمنتديات العربية حتى أنني عندما أدخل على أي منتدى أصل اليه عن طريق محرك البحث يتعكّر مزاجي. النسخ واللصق والسرقة الموجودة في هذه المنتديات تنتشر كالنار في الهشيم فمن يوقفها ؟
أسباب ظاهرة السرقة
الجهل
ببساطة هنالك من لا يعرف ما هي “العادات والتقاليد” على الشبكة العنكبوتية. يعتقد أنّ النت هو ساحة مفتوحة يجول بها كما يشاء ويعمل ما يشاء وهذا الاعتقاد يتولّد عنده لأنه ينظر الى النت كعالم غير محسوس. هذا الصنف يكون تفكيره سطحي ووعيه محدود لذالك يسرق الموضوع بسبب الغباء والبلادة وعدم القدرة على التفكير المنطقي والصحيح.
عدم القدرة على صياغة مواضيع
هنالك من يريد أن يشارك في المنتديات لكنه بكل بساطة لا يستطيع صياغة 3 أسطر فكيف يكتب موضوع كامل ؟ الحل السهل هو “لطش” مواضيع غيره فيقوم بنسخها بضغطة واحدة ويلصقها بتلهف في المنتدى الفلاني ويجلس ينتظر الردود. وصلت الردود وأول رد - “بيّض الله وجهك على هذا الموضوع وين مخبي كل هذا الابداع” فتنبسط اسارير وجهه وهو جالس على اريكته الفخمة (مسروقة طبعاً) فيقرر أن يرسل رسالة خاصة للمشرف العام ليعينه في منصب مشرف (نحب الزعامة) ويبدأ بكتابة الرسالة ولكنه يتوقف عن الكتابة , نسي أنه لا يعرف صياغة 3 أسطر فيتراجع عن ذالك ويستمر باللطش لعلى وعسى يبادر المشرف العام ويطلب منه أن يكون مشرفاً على منتدى التهاني والترحيب.
عاجل - مطلوب مصمم ومبرمج ومساحة
ذهب اليوم علي الى المدرسة وتفاجأ أن ابراهيم الذي يجلس خلفه افتتح منتدى ! خلال 5 دقائق قررّ علي أنه يريد منتدى أيضاً, لا يهم ماذا يكتب به, المهم ان يكون عنده منتدى مثل ابراهيم. بعد ان حصل على النقود من والده (لشراء دروس رياضيات من النت - عصر التكنولوجيا) كتب موضوعا في سوالف (الحمد لله انهم اغلقوا التسجيل) ووجد ضالته المنشودة, كل شيئ جاهز, أول موضوع ترحيب بالزوار الغير موجودين والموضوع الثاني لطش (شوف مواضيعنا المميزة التي نكتبها بأنفسنا يا ابراهيم ). للتو وصلت رسالة عاجلة من علي الى مصمم المنتدى: “يرحم والديك ودنا نظيف على البنر كلمتين بس وهي (شعارنا التميز) وشكرا أخوك المشرف العام”. هذا هو التميز في منتدياتنا العربية ! اذا كان المشرف العام على هذه الحالة فكيف سيكون حال أعضائه ؟
مرض السرقة يجري في العروق
هنالك فئة كبرت على السرقة, تربّت في بيوت لا تعرف الحرام أو الحقوق, ومع تطور التكنولوجيا ودخول النت الى كل بيت تقريباً, أصبحت هذه الفئة تجلب سلوكها المنحرف الى شاشات الكمبيوتر, فكيف لا يسرق موضوع من النت ويضعه في موقعه خصوصاً أنه سرق قبل 7 ساعات خروفاً ذبحه والده وقامت الوالدة بشوي اللحم !
الإفلاس الفكري
نسبة كبيرة جداً من شباب (وشابات) اليوم لا يملكون شيئ من المعلومات تجعلهم قادرين على طرح موضوع ومناقشته بشكل راقي وأغلب حواراتهم تدور حول أمور تافهة لا جدوى منها - لا يستفيدن ولا يفيدون. تنبع المشكلة بسبب انعدام العنصر الثقافي وانعدام الارادة لتعلّم أشياء جديدة, التلفزيون له دور كبير في هذا المجال لأن 90% من برامجه ترفيهية فيتربى الشاب على التلفزيون واذا أردت أن تحاوره بموضوع جاد ستكتشف أنه انسان فارغ فماذا تتوقع أن يجلب معه الى الشبكة العنكبوتية ؟ في افضل الحالات سيجلب معه مهارات النسخ واللصق.
الغيرة والحسد
بعض أصحاب المواقع يغارون ويحسدون المواقع الناجحة ويحاولون تقليدها بكل شيئ. في البداية سرقوا الشعار والتصميم ولكن دون جدوى لم يصل الزوار ولذالك أصبحوا يسرقون المواضيع الناجحة التي عليها اقبال. بالرغم من ذالك لا يصل الزوار. هذه المواقع مصيرها الفشل الذريع والسريع. اليوم تجدها غدا تجد Not Found.
الشعور بالنقص
قد تكون سرقة المواضيع ناتجة عن عقدة الشعور بالنقص, هنالك من لا يؤمن بطاقاته ويشعر انه اقل درجة من غيره وحتى يتخلص من هذا الشعور يحاول أن “يكتب” مواضيع مميزة في المنتديات المختلفة حتى يمدحه الأعضاء وبذالك ينتابه شعور أنه انسان منتج ومواضيعه مميزة لدرجة أنه قد يقنع نفسه أن هذه المواضيع المسروقة هي من اعداده واذا تم كشفه وفضحه سيجد لك عشرات المبررات لفعلته ولن يتردد بقول أنه هو صاحب الموضوع الأصلي. هذه الفئة تحتاج الى علاج نفسي, والأمراض النفسية تكون معقدّة وعلاجها ليس سهل بالمرة.
أنواع اللصوص
أنواع كثيرة, مثل الباعوض ولكن أبرز أصناف اللصوص الذين سرقوا من مدونتي:
اللص الغبي
هنالك لص سرق أكثر من 40 موضوع من مدونتي ووضعها في المنتدى الذي يشارك به. تجد تحت اسمه في المنتدى لقب “نجم المنتدى” ! طريقته بالسرقة هي نسخ مقدمّة الموضوع والصورة الاولى فقط. كما يبدو لا يعرف أنه يوجد “أكمل قراءة بقية الموضوع”.
اللص المحترف
تذكرون موضوع “جميع طرق الاعدام” ؟ كما يبدو أحبّ السارق الموضوع فقام بعمل نسخ ولصق للكلمات وواجهته مشكلة مع الصور لأنه يوجد عليها اسم المدونة. قام بتحميل الصور وحذف اسم المدونة ووضع اسم المنتدى, رفع الصور من جديد وأكمل نسخ الموضوع.
هنا موضوع السرقة ولكنه يتيح مشاهدة المواضيع للمسجلين, مع ذالك جوجل فضحه:http://www.rotanacom.com/vb/forumdisplay.php?f=123
ظاهرة النسخ واللصق
هنالك من يقومون بنسخ ولصق مواضيعك ويذكرون المصدر ويضعون رابط (أو لا يضعون رابطاً ويكتفون بذكر المصدر) وهذه الفئة من الظلم أن نطلق عليهم لصوص, هؤلاء ضحايا النسخ واللصق - لآفة شنيعة جدا تصيب 90% من المنتديات العربية فهي كغثاء السيل, منتديات كثيرة جدا, مواضيع بالملايين لو قمنا بغربلتها سنجد أنّ هذه الملايين تتقلص بشكل كبير لأنها مواضيع مكررة. في هذه المنتديات يبدأ قتل روح الابداع, لأنها تسمح لأعضائها (قسم منها يشجّع) بالنسخ واللصق, تربيهم على قاعدة “الكثير هو الهدف”, نريد أن نشاهد في الاحصائيات 100 ألف موضوع و 500 ألف عضو و 15 بليون مشاركة (شكرا, جزاك الله خير, واو, ننتظر جديدك …). اذا وصلنا الى هذه الأعداد فقد حققنا الهدف السامي !
هذه المنتديات تربي أعضائها على التحول الى “ببغاء”, ما يقوله ويكتبه غيرك في منتدى عبد الله تقوله وتكتبه في منتدى علي وأهم شيئ العدد والكثرة ويا خيل الله اركبي مكانك ولا تتعثري.
بعد تحقيق هذا الهدف نبدأ نعيب على جوجل (حتى أنني رأيت صاحب منتدى يدعي على جوجل “الله ياخذ جوجل”) , لماذا البيج رانك 3 فقط ؟ لماذا الزوار من جوجل 50 زائر يوميا فقط ؟ وتتكاثر التساؤلات فيجد بعض أصحاب المنتديات سبب المشكلة (ويجدون الحل معها) وهي انه يجب طرح مواضيع تحفز الزوار على الوصول الى المنتدى فيتم افتتاح قسم للفضائح وتبدأ القوائم البريدية بشغلها (سبام) وهذا الصنف من المواقع, لو أردنا تشبيهها, فهي مثل الزبائل (أجلكّم الله) على أطراف الشوارع - كثيرة, هامشية ورائحتها كريهة واذا كان لا يزال عضو محترم في هذا المنتدى سيتركه وبهذا يتحوّل المنتدى الى مرتع للضباع (لصوص, منحرفين …).
هذه المنتديات هي بيئة مثالية لكل لصوص النت. موقعك يعكس شخصيتك وقيَمك الأخلاقية. لن تسمح بالمواضيع المسروقة في منتداك كما لا تسمح لابنك أو لأخيك ان يسرق الدراجة الهوائية من ساحة الجيران. لماذا يسرقون المواضيع ؟ (ناهيك عن الكراكات والسيريال نمبر) هل ذكر مصدر الموضوع مع وضع رابط له هي مهمة صعبة لهذه الدرجة ؟ كلا , انها ليست مهمة صعبه ولكن توجد عدة أسباب لهذه الظاهرة السيئة سأذكر قسم منها في تكملة الموضوع.
شخصيا عانيت الكثير من هذه الظاهرة السيئة, المدونة تحتوي على 450 موضوع تقريباً وأكثر من 200 موضوع تم نسخها أو سرقتها وطمس أي اشارة تدل على المدونة أو على المؤلف. لم أكن أتوقع أن هذه الظاهرة متفشية الى هذا المستوى الخطير. نسخ ولصق وسرقة بشكل جنوني, ينسخون الأخضر واليابس, حتى أنني وجدت أحد المدونين هداه الله ينسخ سيرتي الذاتية بالكامل ويستبدل اسمي باسمه فقط ! 90% من المواضيع المنسوخة تنتهي بدون ذكر المصدر وان ذُكر المصدر فيكتفون بكتابة “منقول من المدونة الفلانية” بدون وضع رابط فتجد أنه يوجد 1000 عملية نسخ من موقعك بينما لا يوجد 10 روابط تشير الى المصدر. بالمقابل, في المجتمعات الواعية لو وجد فلان موضوع معين وأراد أن ينقله الى المنتدى الذي يشارك به فيكتب موضوع جديد بالمنتدى يذكر به أنه وجد شيئ أعجبه ويريد أن يشارك الأعضاء به ويضع رابط الموضوع الأصلي ولا يتعب نفسه بالنسخ واللصق وتجريد صاحب الموضوع من حقوقه. هذه الظاهرة هي شهادة افلاس للمنتديات العربية حتى أنني عندما أدخل على أي منتدى أصل اليه عن طريق محرك البحث يتعكّر مزاجي. النسخ واللصق والسرقة الموجودة في هذه المنتديات تنتشر كالنار في الهشيم فمن يوقفها ؟
أسباب ظاهرة السرقة
الجهل
ببساطة هنالك من لا يعرف ما هي “العادات والتقاليد” على الشبكة العنكبوتية. يعتقد أنّ النت هو ساحة مفتوحة يجول بها كما يشاء ويعمل ما يشاء وهذا الاعتقاد يتولّد عنده لأنه ينظر الى النت كعالم غير محسوس. هذا الصنف يكون تفكيره سطحي ووعيه محدود لذالك يسرق الموضوع بسبب الغباء والبلادة وعدم القدرة على التفكير المنطقي والصحيح.
عدم القدرة على صياغة مواضيع
هنالك من يريد أن يشارك في المنتديات لكنه بكل بساطة لا يستطيع صياغة 3 أسطر فكيف يكتب موضوع كامل ؟ الحل السهل هو “لطش” مواضيع غيره فيقوم بنسخها بضغطة واحدة ويلصقها بتلهف في المنتدى الفلاني ويجلس ينتظر الردود. وصلت الردود وأول رد - “بيّض الله وجهك على هذا الموضوع وين مخبي كل هذا الابداع” فتنبسط اسارير وجهه وهو جالس على اريكته الفخمة (مسروقة طبعاً) فيقرر أن يرسل رسالة خاصة للمشرف العام ليعينه في منصب مشرف (نحب الزعامة) ويبدأ بكتابة الرسالة ولكنه يتوقف عن الكتابة , نسي أنه لا يعرف صياغة 3 أسطر فيتراجع عن ذالك ويستمر باللطش لعلى وعسى يبادر المشرف العام ويطلب منه أن يكون مشرفاً على منتدى التهاني والترحيب.
عاجل - مطلوب مصمم ومبرمج ومساحة
ذهب اليوم علي الى المدرسة وتفاجأ أن ابراهيم الذي يجلس خلفه افتتح منتدى ! خلال 5 دقائق قررّ علي أنه يريد منتدى أيضاً, لا يهم ماذا يكتب به, المهم ان يكون عنده منتدى مثل ابراهيم. بعد ان حصل على النقود من والده (لشراء دروس رياضيات من النت - عصر التكنولوجيا) كتب موضوعا في سوالف (الحمد لله انهم اغلقوا التسجيل) ووجد ضالته المنشودة, كل شيئ جاهز, أول موضوع ترحيب بالزوار الغير موجودين والموضوع الثاني لطش (شوف مواضيعنا المميزة التي نكتبها بأنفسنا يا ابراهيم ). للتو وصلت رسالة عاجلة من علي الى مصمم المنتدى: “يرحم والديك ودنا نظيف على البنر كلمتين بس وهي (شعارنا التميز) وشكرا أخوك المشرف العام”. هذا هو التميز في منتدياتنا العربية ! اذا كان المشرف العام على هذه الحالة فكيف سيكون حال أعضائه ؟
مرض السرقة يجري في العروق
هنالك فئة كبرت على السرقة, تربّت في بيوت لا تعرف الحرام أو الحقوق, ومع تطور التكنولوجيا ودخول النت الى كل بيت تقريباً, أصبحت هذه الفئة تجلب سلوكها المنحرف الى شاشات الكمبيوتر, فكيف لا يسرق موضوع من النت ويضعه في موقعه خصوصاً أنه سرق قبل 7 ساعات خروفاً ذبحه والده وقامت الوالدة بشوي اللحم !
الإفلاس الفكري
نسبة كبيرة جداً من شباب (وشابات) اليوم لا يملكون شيئ من المعلومات تجعلهم قادرين على طرح موضوع ومناقشته بشكل راقي وأغلب حواراتهم تدور حول أمور تافهة لا جدوى منها - لا يستفيدن ولا يفيدون. تنبع المشكلة بسبب انعدام العنصر الثقافي وانعدام الارادة لتعلّم أشياء جديدة, التلفزيون له دور كبير في هذا المجال لأن 90% من برامجه ترفيهية فيتربى الشاب على التلفزيون واذا أردت أن تحاوره بموضوع جاد ستكتشف أنه انسان فارغ فماذا تتوقع أن يجلب معه الى الشبكة العنكبوتية ؟ في افضل الحالات سيجلب معه مهارات النسخ واللصق.
الغيرة والحسد
بعض أصحاب المواقع يغارون ويحسدون المواقع الناجحة ويحاولون تقليدها بكل شيئ. في البداية سرقوا الشعار والتصميم ولكن دون جدوى لم يصل الزوار ولذالك أصبحوا يسرقون المواضيع الناجحة التي عليها اقبال. بالرغم من ذالك لا يصل الزوار. هذه المواقع مصيرها الفشل الذريع والسريع. اليوم تجدها غدا تجد Not Found.
الشعور بالنقص
قد تكون سرقة المواضيع ناتجة عن عقدة الشعور بالنقص, هنالك من لا يؤمن بطاقاته ويشعر انه اقل درجة من غيره وحتى يتخلص من هذا الشعور يحاول أن “يكتب” مواضيع مميزة في المنتديات المختلفة حتى يمدحه الأعضاء وبذالك ينتابه شعور أنه انسان منتج ومواضيعه مميزة لدرجة أنه قد يقنع نفسه أن هذه المواضيع المسروقة هي من اعداده واذا تم كشفه وفضحه سيجد لك عشرات المبررات لفعلته ولن يتردد بقول أنه هو صاحب الموضوع الأصلي. هذه الفئة تحتاج الى علاج نفسي, والأمراض النفسية تكون معقدّة وعلاجها ليس سهل بالمرة.
أنواع اللصوص
أنواع كثيرة, مثل الباعوض ولكن أبرز أصناف اللصوص الذين سرقوا من مدونتي:
اللص الغبي
هنالك لص سرق أكثر من 40 موضوع من مدونتي ووضعها في المنتدى الذي يشارك به. تجد تحت اسمه في المنتدى لقب “نجم المنتدى” ! طريقته بالسرقة هي نسخ مقدمّة الموضوع والصورة الاولى فقط. كما يبدو لا يعرف أنه يوجد “أكمل قراءة بقية الموضوع”.
اللص المحترف
تذكرون موضوع “جميع طرق الاعدام” ؟ كما يبدو أحبّ السارق الموضوع فقام بعمل نسخ ولصق للكلمات وواجهته مشكلة مع الصور لأنه يوجد عليها اسم المدونة. قام بتحميل الصور وحذف اسم المدونة ووضع اسم المنتدى, رفع الصور من جديد وأكمل نسخ الموضوع.
هنا موضوع السرقة ولكنه يتيح مشاهدة المواضيع للمسجلين, مع ذالك جوجل فضحه:http://www.rotanacom.com/vb/forumdisplay.php?f=123
هذا المنتدى نسخ الموضوع من السارق ولا علم له بالقصة:http://www.dagaat.com/vb/showthread.php?t=37445
وسائل لكشف اللصوص
موقع Copyscape
ابحث عن سارق الموضوع بواسطة موقع Copyscape الرائع. أدخل الى الموقع وانسخ رابط الموضوع الذي تريد أن تفحصه وشاهد النتائج. الموقع سيجلب لك النتائج حتى لو قام السارق بتغيير عنوان الموضوع. الموقع يمنحك 10 عمليات بحث مجانية خلال الشهر الواحد. عمليات البحث المجانية تظهر لك فقط أول 10 نتائج بعكس الاشتراك المدفوع. تستطيع أن تشتري 100 عملية بحث بسعر 5 دولار. هنالك خطط أخرى في الموقع لمن أراد أكثر من ذالك.
محرك بحث جوجل
بواسطة البحث في جوجل تستطيع أن تجد المواقع السارقة. لا تبحث عن عنوان الموضوع لأن اللص “الذكي” يغيّر عنوان الموضوع. ببساطة قم بكتابة بضع كلمات من الفقرة الاولى أو الثانية من الموضوع الموجود في موقعك وابحث عنها في جوجل. حاول أن تبحث بشكل محدّد عن طريق استعمال علامات المزدوجات مع “النص الذي تبحث عنه” لتحصل على نتائج مطابقة قدر المستطاع.
Google Alerts
بواسطة Google Alerts تستطيع أن تتلقى تنبيهات من جوجل في حال أن الشيئ الذي طلبت مراقبته ظهر على محرك البحث. بكلمات أخرى, اذا في عندك موضوع مهم لا تريد أن ينسخه أحد أو يسرقه وتريد أن تقوم بعمل مراقبة فما عليك الا ان تدخل الى Google Alerts وتضع حتى 30 كلمة من موضوعك الأصلي في خانة البحث, تحدد متى تريد أن تستقبل رسالة التنبيه وتضع بريدك الألكتروني وسيقوم جوجل بتنبيهك عندما يجد مواضيع مشابهة لموضوعك.
طرق مقترحة للتعامل مع اللصوص
قبل أن أذكر لكم طرق التعامل يجب أن نعرف أنّ كل موضوع نسخ / لصق لن يرفع الموقع السارق شبر واحد في محركات البحث, بل العكس صحيح, لأن جوجل يعتبر هذه المواضيع Duplicated Content أي محتويات مكررّة والموقع الذي يحتوي على كم كبير من هذه المواد سيفقد الثقة من جوجل والنتيجة هي ارسال هذه المواقع الى صندوق الرمل Sand Box, بحيث يعتبر جوجل هذه المواضيع Supplemental وباللغة اللطيفة “مواد مكملّة” وهذه المواد المكملة تتواجد في الصفحات الأخيرة في جوجل عند بحثك عن شيئ معيّن وسيصل اليها فقط من يقرأ الأرقام بالعكس.
استعمال ملف htaccess المفيد
هنالك موضوع رائع للأخ سعود المطيري في سوالف يشرح طريقة استعمال ملف htaccess بحيث نمنع ظهور الصور خارج الموقع بل ونمنع تحميل اي نوع ملفات نريده من خارج الموقع واذا قام أحد بمحاولة تحميل الملف سيتم ارسالة الى موقعك. بهذا تكون قد كسبت زائراً على حساب السارق (دعاية مجانية). اضافة الى ذالك ستمنع السارق من استعمال الباندويث الخاص بك وفي مدونتي أستعمل هذا الملف وهو مفيد جداً وهذه أمثلة على مواقع سرقت مواضيع ومدى فاعلية ملف ال htaccess, جميع الصور سوف لن تظهر (سيظهر x) واذا حاول الزائر أن يضغط على رابط معين ستم تحويله الى موقعك الى الصفحة الرئيسية:
مثال على الضغط على رابط ملف فيديو أو محاولة تحميله:http://www.nsj5.com/vb/showthread.php?t=3693رابط الموضوع في المدونة
مثال على ظهور الصور:http://daawh.com/vb/showthread.php?t=5867رابط الموضوع في المدونة
عن طريق هذا الملف تستطيع ان تمنع مواقع معينة من نسخ مواضيعك اذا كنت لا تريد أن يكون المنع بشكل مطلق.
تغيير الروابط
اذا كنت تريد أن تكون الطريقة تأديبية أكثر, يمكنك تعديل روابط الصور للموضوع المسروق كمثل ان تضيف حرف اضافي الى اسم الصورة وتعدل الرابط في موقعك ومن ثم تستبدل الصورة القديمة (التي تظهر بالموقع السارق) وتضع اي صورة تريدها. يمكنك ان تكتب على الصورة ملاحظة للسارق. شخصياً أنصح ان تستبدل الصورة بصورة حمار تعبّر بها عن قدر السارق.
الكتابة على الصور
تستطيع أيضا أن تضع اسم موقعك على الصور. على الأقل تتعب السارق أن يفتح برنامج تصميم ويبدأ بالتعديل ومن ثم يضطر لرفع الصور على موقع اخر وعادة يكون مركز تحميل (عمر الروابط شهرين على الأكثر). مفضل أن تكون الكتابة على الصور watermark لأنه من الصعب ازالتها دون تخريب الصورة. هذا درس فيديو يشرح طريقة عمل watermark بواسطة برنامج الفوتوشوب.
الاستعانة بصديق
هنالك طريقة أخرى للتعامل مع هؤلاء اللصوص في حال أنك تيقنت أنّ السارق هو صاحب الموقع أو أنّ ادارة الموقع لا تتجاوب معك وعادة ما تكون هذه المواقع منتديات غير مرخصّة (مواقع لصوص), ما عليك الا أن تقوم بالتبليغ عنها لشركة الــ VB وخلال فترة قصيرة ستجد أن المستضيف أوقف عمل هذا الموقع السارق لأنه يستعمل نسخة غير مرخصة, وهذه أفضل وأضمن طريقة لرد الصاع صاعين. عندها سيضطر لترخيص منتداه (700 ريال) أو البحث عن مستضيف آخر. اذا كنت من النوع العنيد الذي لا ينسى ولا يسامح تستطيع أن تفحص أين موقعه مستضاف وهل قام بتغيير الاستضافة وتلاحقه حتى تمغّص عليه حياته وتلقنه درسا لن ينساه.
كلمة أخيرة
كلمة الى صاحب كل منتدى
لا تقتل روح الابداع, لا تجعل منتداك مجمّع فاشلين, لا تسمح بنسخ ولصق المواضيع في منتداك واذا سمحت بذالك فهنالك معايير يجب أن تأخذها بالحسبان وأقلها أن يُذكر المصدر مع وضع رابط للموقع - شرطين لا مجال للتفاوض عليهما ولا يكفي أن يكتب العضو (منقول من مدونة عبد الله - الرابط أهم شيئ ! ) ولا تتهاون مع المخالفين من الأعضاء ومن لا يعجبه الأمر فليترك المنتدى. أنت صاحب المنتدى تريد لأعضائك أن يكونوا الأفضل لذالك راقب المواضيع في منتداك واحرص على كتابة دستور يمنع ظاهرة المواضيع المنقولة والمسروقة. منتداك لن يسمو بسلب المواضيع بل سيتضرر لو درست موضوع ال SEO ! اعتبر نفسك قبطان السفينة وعليك ملقاة مهمة الابحار الى وسط البحر الى اماكن جديدة تكتشفها لم يصلها أحد قبلك ولا تأخذ بالسفينة الى المياة الضحلة. اذا كنت تريد اليابسة فلا حاجة لك بالسفينة - بكلمات أخرى أغلق المنتدى فلا فائدة منه. لذالك, قرّر أين توجهك ولا تتعاطف ولا تتهاون في مسيرتك, كن حازماً موضوعياً مسستقيم المبدأ حتى تنجح والا سيكون منتداك نقطة سوداء في يومياتك.
كلمة الى كل لص
ماذا تستفيد من سرقة موضوع وكتابته في منتدى تحت اسمك ؟ حتى تظهر للبنات في المنتدى أنك انسان مثقف ؟ وماذا سيكون موقفك بعد ان يتم كشف فعلتك ؟ هل أنت مستعد عندها لسماع كلمات غير لطيفة ؟ الا تعلم أنه يوجد صنف عنيد من الناس سيلاحقك على فعلتك هذه حتى تكره شيئ اسمه نت ؟ لماذا لا تتحول من انسان فارغ الى انسان منتج ؟ الا تعلم ان سرقة المواضيع هي علامة على الافلاس الفكري ؟ هل تريد أن تثبت للناس أنك فاشل ؟ الا تعلم أن جوجل سيكشف فعلتك بسهولة ؟ فكّر بهذه الأمور وبعواقبها قبل اقدامك على هذا العمل المشين.
كلمة الى كل من تعرض موقعه للسرقة
بكل بساطة أقولها لك, لا تتهاون مع اللصوص ! سجّل في المنتدى وقم بفضح السارق أمام جميع الأعضاء. ضعه في موقف محرج, سيحمّر وجهه من الارتباك وسيقرأ الموضوع في المنتدى ولن يرد عليه بسبب الفضيحة التي سببتها له. يعتقدون أن الشبكة العنكبوتية هي غابة يضيع بها كل شخص لكنهم لا يعرفون قدرات جوجل. سيكون الموضوع بالنسبة لهم مفاجأة. اعلم أن اللص اذا سرق بنجاح سيعود مرة أخرى ليسرق من جديد من نفس المكان لذالك أظهر له أنك جاد ولن تتهاون معه. دعه يفكر مرتين قبل أن يسرق موضوعا. قم بالتبليغ عن أي منتدى غير مرخص لا يتجاوب معك. ضع رخصة لموقعك وكلّم شركة الاستضافة (اذا كانت أجنبية فقط) وأخبرها أن الموقع الفلاني المستضاف عندكم يسرق مواضيعي ويخالف رخصة الموقع.
هل تفكر أن تنسخ هذا الموضوع ؟ بامكانك عمل ذالك لكن عليك أن تذكر اسم المدونة + رابط المدونة. أي عمل آخر سأعتبره سرقة وسأقوم بملاحقتك. هذه الملاحظة صحيحة بالنسبة لكل المواضيع في المدونة. الطريقة الصحيحة المتعارف عليها عند أصحاب المنطق والعقل السليم هي أن تكتب موضوع في المنتدى تذكر به أنك قرأت موضوعا وأعجبك وتريد أن تشارك الأعضاء به وصدقني لا يوجد داعي أن تنسخ الموضوع بالكامل. يكفي أن تكتب مقدمة صغيرة بلغتك وطريقتك ومن ثم تبدي رأيك وتضع رابط للموضوع فقط. اجعل موضوعك ورشة نقاش تبنيها على اساس الرابط الذي جلبته. قتلنا الابداع بما فيه الكفاية فكفى قتلاً للمعايير الأخلاقية !
الجمعة، 11 أبريل 2008
في المسألة السلفية .. !!
في المسألة السلفية .. !!
http://www.tadwen.com/sayd/?p=107
أرى أن أكبر معول يهدم به السلفيون ما بنوه لأنفسهم , هو “تعظيم وَتَوْثِين الشيوخ” .. فالحالة لم تَعُدْ مجرد سلوكياتٍ فردية من بعض الأتباع أو طلبة العلم الجدد .. بل اذهب وتكلم مع أي سلفي في المسجد أو على صفحة منتدى في الإنترنت أو انزل إلى الشارع , فستجد ابن باز وابن عثيمين والألباني وابن تيمية كلامهم قرآنا منزلا , لا يجوز نقده في تصورهم .. وأن من خالف فتاويهم فهو الضلال والابتداع بعينه ..كما أن المنهج العلمي الذي يعتمد عليه السلفيون ليس منهجا صحيحا , ولا يُخرج فقيها معتدلا , اللهم إلا لو كان الله قد غرس في فطرته الاعتدال .. لأن طريقة تدريس العلوم عندهم: أن ما يلقونه إلى طلابهم هو فَهْمُ السلف ومنهجهم , وهو الحق والسنة والعدل والوسطية , فيخرج الطالب من مراحل دراسته وهو يتصور أنه هو ومن على شاكلته فقط أهل السنة , وأن غيرهم مبتدعة ضالّون مضلون , وأخطر على الأمة من اليهود والنصارى ..!!!وارجع إلى كلامهم في حق الأشاعرة .. مع أن الأشاعرة هم شيوخ الإسلام , والواحد فيهم فقط , كابن حجر أو النووي أو العز بن عبد السلام أو الغزالي أو إمام الحرمين – الواحد من هؤلاء فقط - في نفعه للدين وخدمته للأمة , أعظم من سلفية زماننا مجتمعين .. ورغم ذلك تجد هجوما مسعورا على الأشاعرة , وتشويها لتاريخهم وصورتهم بالحق والباطل , رغم كل ما قدموه للدين والأمة من مراجع علمية في كل فنون العلم الشرعي , ولم يشفع لهم شيء من ذلك في تجنب تلك الحملات المسعورة .. !!حتى أن مؤلفا سلفيا كبيرا وهو سفر الحوالي يكتب في “نقد منهج الأشاعرة” ويستدل بأدلة غريبة على أن ابن حجر ليس أشعريا !! .. بل ويختم حكمه عليه وكلامه في حقه بأن يقول : (( ولو قيل أن الحافظ رحمه الله كان متذبذبَ العقيدة لكان هذا أصح )) !!إن السلفيين بإقصائهم غيرهم اصطنعوا لأنفسهم عداوات ما كان ينبغي لهم أن يصطنعوها .. وطريقة التعليم الإقصائية تلك تسبب خللا في الفهم , ينتج عنه التعصب والغلو بلا شك ..وينتج عنه كذلك تضخيم الصغائر ..ومن معاول هدم المنهج السلفي الذي نتحدث عنه:اهتمامهم بتلك الصغائر على حساب أمور عظيمة .. فلم نسمع لشيخ منهم فتوى عن توريث الحكم وأدلته من الشرع الحنيف , بل على العكس تماما , وجدنا منهم من يوجب ذلك أو يجيزه .. ولم نسمع منهم بيانا يدين آل سعود مثلا أو غيرهم من الحكام بسبب التعاون مع الأمريكان , برغم ما يفعلونه من حصار المسلمين وتجويعهم وقتلهم في مختلف بلاد الإسلام .. مع أن السلفيين ملأوا الدنيا ضجيجا في الحديث عن الولاء والبراء , وأن العاصي لا بد أن يهجره الناس حتى يعود إلى رشده ..فبهذا المنطق المعكوس أصبح المسلم العاصي مهجورا - وربما كان فقط على خلاف رأيهم وليس على معصية - , وأصبح العدو الكافر صديقا حميما ..!!هذا الخطاب السلفي لابد أن يتراجع عنه أصحاب العقول يوما ما ..ويشهد لهذا أن أغلب البيئات التي ينتشر فيها غير بيئات السعودية والخليج هي البيئات الخالية من المناهج العلمية الصحيحة أو الأوساط ضحلة الثقافة الشرعية .. سواء كان ذلك بسبب تقصير أصحاب المنهج الصحيح , أو التضييق عليهم وخنقهم ..لعلها كلمات تجد من يسمعها ويتدبر فيها ويبدأ حملة الإصلاح , فالنقد أول طرق التصحيح التي تكشف مواطن الخلل ..
http://www.tadwen.com/sayd/?p=107
أرى أن أكبر معول يهدم به السلفيون ما بنوه لأنفسهم , هو “تعظيم وَتَوْثِين الشيوخ” .. فالحالة لم تَعُدْ مجرد سلوكياتٍ فردية من بعض الأتباع أو طلبة العلم الجدد .. بل اذهب وتكلم مع أي سلفي في المسجد أو على صفحة منتدى في الإنترنت أو انزل إلى الشارع , فستجد ابن باز وابن عثيمين والألباني وابن تيمية كلامهم قرآنا منزلا , لا يجوز نقده في تصورهم .. وأن من خالف فتاويهم فهو الضلال والابتداع بعينه ..كما أن المنهج العلمي الذي يعتمد عليه السلفيون ليس منهجا صحيحا , ولا يُخرج فقيها معتدلا , اللهم إلا لو كان الله قد غرس في فطرته الاعتدال .. لأن طريقة تدريس العلوم عندهم: أن ما يلقونه إلى طلابهم هو فَهْمُ السلف ومنهجهم , وهو الحق والسنة والعدل والوسطية , فيخرج الطالب من مراحل دراسته وهو يتصور أنه هو ومن على شاكلته فقط أهل السنة , وأن غيرهم مبتدعة ضالّون مضلون , وأخطر على الأمة من اليهود والنصارى ..!!!وارجع إلى كلامهم في حق الأشاعرة .. مع أن الأشاعرة هم شيوخ الإسلام , والواحد فيهم فقط , كابن حجر أو النووي أو العز بن عبد السلام أو الغزالي أو إمام الحرمين – الواحد من هؤلاء فقط - في نفعه للدين وخدمته للأمة , أعظم من سلفية زماننا مجتمعين .. ورغم ذلك تجد هجوما مسعورا على الأشاعرة , وتشويها لتاريخهم وصورتهم بالحق والباطل , رغم كل ما قدموه للدين والأمة من مراجع علمية في كل فنون العلم الشرعي , ولم يشفع لهم شيء من ذلك في تجنب تلك الحملات المسعورة .. !!حتى أن مؤلفا سلفيا كبيرا وهو سفر الحوالي يكتب في “نقد منهج الأشاعرة” ويستدل بأدلة غريبة على أن ابن حجر ليس أشعريا !! .. بل ويختم حكمه عليه وكلامه في حقه بأن يقول : (( ولو قيل أن الحافظ رحمه الله كان متذبذبَ العقيدة لكان هذا أصح )) !!إن السلفيين بإقصائهم غيرهم اصطنعوا لأنفسهم عداوات ما كان ينبغي لهم أن يصطنعوها .. وطريقة التعليم الإقصائية تلك تسبب خللا في الفهم , ينتج عنه التعصب والغلو بلا شك ..وينتج عنه كذلك تضخيم الصغائر ..ومن معاول هدم المنهج السلفي الذي نتحدث عنه:اهتمامهم بتلك الصغائر على حساب أمور عظيمة .. فلم نسمع لشيخ منهم فتوى عن توريث الحكم وأدلته من الشرع الحنيف , بل على العكس تماما , وجدنا منهم من يوجب ذلك أو يجيزه .. ولم نسمع منهم بيانا يدين آل سعود مثلا أو غيرهم من الحكام بسبب التعاون مع الأمريكان , برغم ما يفعلونه من حصار المسلمين وتجويعهم وقتلهم في مختلف بلاد الإسلام .. مع أن السلفيين ملأوا الدنيا ضجيجا في الحديث عن الولاء والبراء , وأن العاصي لا بد أن يهجره الناس حتى يعود إلى رشده ..فبهذا المنطق المعكوس أصبح المسلم العاصي مهجورا - وربما كان فقط على خلاف رأيهم وليس على معصية - , وأصبح العدو الكافر صديقا حميما ..!!هذا الخطاب السلفي لابد أن يتراجع عنه أصحاب العقول يوما ما ..ويشهد لهذا أن أغلب البيئات التي ينتشر فيها غير بيئات السعودية والخليج هي البيئات الخالية من المناهج العلمية الصحيحة أو الأوساط ضحلة الثقافة الشرعية .. سواء كان ذلك بسبب تقصير أصحاب المنهج الصحيح , أو التضييق عليهم وخنقهم ..لعلها كلمات تجد من يسمعها ويتدبر فيها ويبدأ حملة الإصلاح , فالنقد أول طرق التصحيح التي تكشف مواطن الخلل ..
محمد بسيوني: إسرائيل لن تمنح العرب حقوقهم.. إلا بـ«الإجبار»
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=101601
كتب وفاء صلاح ١٧/٤/٢٠٠٨
قال السفير محمد بسيوني، رئيس لجنة الشؤون الخارجية والعلاقات العربية والأمن القومي بمجلس الشوري، إن خبرته في العمل كسفير طوال عقدين في إسرائيل تؤكد أن أي رئيس وزراء إسرائيلي لن يعطي أي حق عربي طواعية، وإنما يتم ذلك بـ«الإجبار» سواء بعمل عسكري أو اقتصادي أو سياسي، أو تحت تهديد سلاح دمار شامل.
وأضاف، في كلمة له بمنتدي القانون الدولي أمس الأول «للأسف إسرائيل تعلم عنا كل شيء، بينما نحن لا نعرف عنها شيئا».
وأكد بسيوني أننا يجب ألا نقع في الشرك الإسرائيلي في المفاوضات، الذي تتبعه دائما، وهو العمل في كل مرة علي الوصول إلي إعلان مبادئ، لافتا إلي أن المبادئ معروفة فعلا، والمطلوب إعلان إطار تنفيذي في خطة زمنية محددة، وألا نقع «فريسة الإحباط» من المطالبة بالحق العربي والفلسطيني، موضحا أن هذا ما تريده إسرائيل لخفض سقف التوقعات العربي للحل.
ولفت إلي أن العرب لا يستطيعون اللجوء إلا للخيار السياسي الممثل في استراتيجية المبادرة العربية، والتي وافقت عليها الـ٢٢ دولة عربية بالإجماع.
ورأي بسيوني أن المشكلة التي دائما ما تؤرق إسرائيل من الداخل، هي أنها مجتمع «فسيفساني» لا يتكون من نسيج واحد، موضحا أنها عالم مصغر يتكون من مهاجرين من الشرق والغرب و«الفلاشا» من إثيوبيا فضلا عن الاتحاد السوفيتي الذي أتي منه حوالي مليون مهاجر بعد تفككه في عام ١٩٩٠، بينهم ٤٠ عالم ذرة أثروا القدرة النووية الإسرائيلية، وإن كانت إسرائيل ـ حسب قوله ـ لم تستطع استيعاب الجميع، فبدأت حاليا هجرات مضادة.
وأشار إلي أن الشارع الذي كان يسكن فيه بإسرائيل، كان الكناس الذي ينظفه «بروفيسير» في جيولوجيا الفضاء.
وتابع أن الرأي العام الإسرائيلي يختلف في تصنيفه السياسي من حيث اليمين أو اليسار، عن التصنيف العالمي، فهو ليس علي أساس أيديولوجي أو اقتصادي، ولكن علي أساس النظرة إلي المسيرة السلمية خاصة علي المسار الفلسطيني، مشيرا إلي أن المتشدد تجاه هذا المسار السلمي يطلق عليه يميني، فيما يوصف الجانب المعتدل في آرائه بـ«اليساري».
يا عينى يا عينى .. عينى ع الولد
رمضان كريم عليكم جميعا وكل سنة وانتوا طيبين أنا اعرف ان واحد يلطُش واحد قلمين.. يعمل له مَحضر..أو واحد يكتب على وشّ واحد للذكرى الخالدة بالمطوَة يروح برضُه يعمل مَحضر..أو ان انا معرفش ادفع إيجار الشقة كمان كام يوم فصاحب العمارة يعمل لى مَحضر.. ده كله ماشى.. انَّما فيه حدَ يعمل مَحضر فى رئيس الجمهورية؟؟؟ الراجل الكبير؟؟؟هيه الدنيا جرى فيها ايه؟؟ الفرخة كلت بيضها؟؟وعلى يد مُحضَر كمان؟؟؟ومش مَحضر واحد دول اتنين..هيد أندشولدرز يعنى..يعمل مَحضَر وعلى يدّ مُحضَر فى آنٍ واحدالحكاية الأولى ان فيه محامى أقصد كان فيه محامى قدم بلاغ فى سيادة الريس عشان هوه اتعذب فى السجن من تسع ست سنين كده المحامى اللى اتعذب مش الريس طبعا والريس معملش حاجة ولا خاصم الظباط حتى والبلاغ ده يوصل للريس على يدّ مُحضَروالحكاية التانية ان فيه شاب ييييييييه أقصد كان فيه شاب من سوهاج راح يعمل محضر فى الريس عشان هوه مش لاقى شغل الواد طبعا اللى مش لاقى شغل مش الريس والحالة صعبة ومش عارف يتجوز المُزَّة اللى بيحبها وبحمد الله وتوفيقه وبمجهود خرافى من جهات عديدة الواد مرجعش لأهله من حوالى سنة ونصطب الناس دى مش اتعلمت فى مدارس برضه؟؟ يعنى أكيد مرّ عليهم فى الرياضيات المسألة اللى بتقول بما أن فيه بلاغ فى الريس إذن فيه سلخ إن شاء الله.. وأكيد درسوا فى الفيزيا قاعدة النفخ فى الجلود المستطرقة.ودرسوا فى الأحياء إن كل إنسان له عمر افتراضى.ودرسوا فى الكيميا معادلة ان ميّة النار بتعمل طششش وهيه نازلة على الجلد بس لازم عامل مساعد وأكيد البلاغ ده العامل المساعد،وأكيد درسوا فى التاريخ مذبحة المماليك والرُّوس اللى اتعلقت على باب زويلة،وعرفوا من الجغرافيا ان المحصول الرئيسى للتصدير فى مصر هيه العُصْيان..ومادام هما فعلوا الفعل ده فأكيد درسوا فى اللغة العربية ان دايما الفاعل مرفووووع، والقاعدة الأولى فى الإنجليزى ان كًسْر أبدين إز فيرى دِنْجِرَس وعهد اللهطب البلاغ ده آخرته إيه؟؟ يعنى مثلا البوكس ممكن يروح الساعة تلاتة الفجر قصر عابدين؟؟؟أنا مش زعلان على الاتنين دول.. أنا زعلان على الراجل المُحضَر الغلبان اللى راح بالمَحضَر لقصر عابدين!! تصوروا بقى راجل غلبان مُحضَر لابس البتاعة اللى كانت مغطية دراع الموظفين أيام زمان دى ونازل من على العَجَلة بتاعته قدام قصر عابدين ده لو افترضنا انه هيعرف يقرب ورَكَن العَجَلة على اقرب كُشْك حراسة وقعد يخبَّط على البوابة يا ساااااااتر.. يا جماعة ياللى هناااا.. طبعا بعد الخبْط هيطلع واحد من الحرس فيه إيه ياجدع انت؟؟ يردّ عليه بألاطة الموظفين: فيه هنا مَحضر جاى للمدعو..... استنى أما اشوف لمين..يلبس النضارة كعب الكُبَّاية بس الحارس يزعق له امشى ياجدع انت ده قصر الريس مبارك.. يرد الموظف : مبارك مين ياجدع انت؟؟ ده مش الاسم اللى عندى.. اللى عندى أوّل اسمُه محمد.. الحارس بعد صبر طب هات أمضِيلك على المُحضر.. يرفض الموظف ويقول بألاطة ما ينفعش يا حَضْرة.. لازم الأستاذ محمد بنفسه ييجى يستلم المَحضَر ويمضى .. ده نظام حكومة يا أستاذ مش لعب عيال
طب اللى انا اعرفه ان اللى بيتعمل فيه مَحضر بيروح القِسم .. طب الريِّس هيروح القسم؟؟ بس أكيد هيدهنوا القسم قبلها ويحطوا شوية ورد على قفا كل مسجون ويصرفولهم مكافأة خمس سنين سجنأيوة أنا عارف الكلام بتاع ان الريس مواطن مصرى زينا ومن حقنا نعمل فيه محضر عادى وده حق يكفله الدستور وتحيا الوحدة العربية والعنب العنب وكل الكلام الجميل دهبس ده الريس يا حدعاااااااانوعارف ان لجنة حقوق الإنسان ولجنة الحريات وحركة ماينفعش الكلام ده وحركة لا والله ينفع وحركة سيب اللى ف إيدك وحركة معا ضد العُصيان وحركة رجال ضد السلخ والنفخ وأغنية اضربنى بالقلم وابعد عنى العصاية .. كل دول أثبتوا ان فيه تعذيب فى السجون بس ده الريس يا جدعاااااانوعارف ان فيه ناس هتقول ان الجبن مش طبعنا ولازم نقاوم ولازم مانخافش وما نتكسفش وعلى رأى المثل اللى يتكسف من بنت عمه، مايحدفش الناس بالطوب وحان وقت الثورة على الظلم وحان الآن آذان المغرب حسب التوقيت المحلى لمدينة القاهرة، أنا عارف الكلام ده كله بس ده الريس يا جدعاااااااااان
أبسلوتلىطب المحامى والشاب دول مش عارفين نتيجة فعلتهم الشنيعة؟؟؟ إذا كانوا مش خايفين على نفسهم طب يخافوا على المُحضَر الغلبان اللى خد المَحضَر.. وللا رئيس المحكمة اللى مَضَى على الأمر.. وللا وزير العدل اللى تبعه المحكمة .. وللا الناس اللى عرفت الخبر .. وللا أنا ياللى نشرت الخبر.. وللا انتوا ياللى قريتوا الخبروكمان بتضحكوا على كلامى اللى فيه سيرة الريس؟؟؟دانتوا هتتسلخوا وتتعلق صوركم فى بانَرات على كل المدونات زى بانَر مصر مش كده .. وهيبقى اسم البانر مصر كده واللى مش عاجبُه والخلفية صورة بحر كبير عشان نشرب منه وانا ياللى كنت هادى وطيب وغلبان وأقدس الحياة الزوجية وأشارك فى الأثاث احتمال بعد ما نشرت الخبر يغيّروا اسم المدونة ويشيلوا كلمة أخفَ من العنوان طب احنا ذنبنا ايه؟؟ولذلك أنا من هذا المزنق أحب اوجه نداء لكل الأخوة حماة الوطن اللى متابعين المدونات بأننى بالأصالة عن نفسى وبالنيابة عن كل البلوجرية الغلبانيين مالناش أى صلة بالبلاغات الكيدية المقدَّمة فى الريِّس.. ومفيش تعذيب.. والمية تمام وبتنزل من الحنفية بطعم المانجة والفراولة..واحنا من كتر الشغل شغالين أكتر من شغلانة فى اليوم الواحد رغم اننا مش محتاجين فلوس الشغل لأن الأسعار فى الأرض بس هتعملوا إيه معانا بقى؟؟ شعب بيحب يكنز فلوس على قلبه وخلاصأما بالنسبة للأخوة .. لأ مش أخوة .. الناس اللى عملوا المحاضر.. فلو كنتوا عايشين يبقى وقوع البلا اهون من انتظارهوان كنتوا ميتين يبقى مادايم إلا وجه الله وانتم السابقون نحن اللاحقون وان كنتوا مفقودين يبقى لازم نلبس كلنا أديداس وكل ما افتكر الخبرين دول افتكر اللمبى وهوه قاعد يشرح لبنت الظابط رياض باشا المنفلوطى ازاى عمه سرق شقته قام الواد الصغير عمل بلاغ فى عمو الكبير.. تفتكرى الصغير ده يبقى إيه؟؟؟
:قالت له ببراءة
!!دا يبقى حمار حضرتك
رجل المستحيل
أدهم صبرى ضابط مخابرات مصرى جامد، داخل ع الستين من عمره، يرمز له بالرمز ب-516 ، حرف الباء يعنى أنه من بولاق، أما الرقم 516 فده رقم الأتوبيس اللى بيركبه عشان يوصل محطة البحوث ومنها يوصل لرمسيس يغير المترو عشان ينزل محطة القبة بتاعة المخابرات.هذا لأن أدهم رجل من نوع خاص حيث أنه يجيد قيادة كل أنواع المواصلات من الطائرات والغواصات والسوبرجيت حتى التوك توك،ويجيد استخدام جميع أنواع الأسلحة من المسدس وبمب العيد حتى القنابل النووية والهيدروجينية، ويجيد 66 لغة بالصلا ع النبى وفيه لغتين اتعلمهم وهوه نايم،ويجيد جميع أنواع التنكر، وجميع أنواع القتال والألعاب من التايكوندو وحتى عريس وعروسةلقد أجمع الكل ومنهم أنا أنه من المستحيل وربنا أن يجيد رجل واحد فى عمر جدى كل هذه المهارات ولذلك استحق هذا اللقب .. رجل المستحيل
المغامرة رقم 65468اختطاف محسن
ازاى الكلام ده؟؟جلس مدير المخابرات الجديد على مكتبه وهو يتذكر ماحدث حتى الآن فى هذا الأمر الصعب الذى تمر به مصر وما حدث من أدهم (لمزيد من التفاصيل راجع العدد السابق65467 الجزء التاسع من المغامرة بعنوان"قال عايزين يخطفوا محسن")وبعد قليل طرق أدهم الباب فأذن له بالدخول واستنشق بعض الأكسجين من الهواء فالإنسان لابد أن يستنشق الأكسجين حقيقة علميةوقال لأدهم الأمر اتأزم جدا يا ب-516،نص محافظات مصر مش لاقية تشرب مية والناس خرجت بالجراكن وعاملين ثورة اسمها ثورة الخراطيم، كل واحد جاى بالخرطوم وهيقطعنا.. والقيادة العليا بتشك فى إن ده ملعوب من المخابرات المعادية الإسـ...(لا لا مش الإسرائيلية) وكمان التقارير بتقول ان سونيا جراهام هنايغضب أدهم ويقول يبقى جه الوقت اللى هاقدر آخد ابنى الرضيع منها، يرد المدير رضيع إيه يا أدهم؟؟ ابنك زمانه قدى دلوقتى .. دانت سايبه فى العدد 100 ،وبعدين هما عملوا حاجة عشان انت اللى تقوم بالعملية تحديدا..يرد أدهم عااااارف عاااارف .. أكيد خطفوا قدرى .. يافندم الراجل ده اتخطف أكتر ما زور جوازات .. يرد المدير دى تذكرة الطيارة اللى هتسافر للمنصورة بعد 3 ثوانى عشان مفيش مية هناك فى نص المراكز..الحق غير هدومك وزور قرايبك ع السريع والحق الطيارة.. أخذ أدهم التذاكر وهو ينظر إليه جامدجامدجامد
جامد************!!ينفع كده؟هبط أدهم من الطائرة فى المنصورة متنكرا فى شكل طفل فى رابعة إبتدائى وأشار إلى توك توك وهو يلاحظ السيارات التى تراقبه وفهم فورا بذكائه ازاى العصابة عرفته رغم التنكر فقد أخطأ وقال لسواق التاكسى أحلى صباح فعرفوا علطول انه أدهم عشان قال حرفين الألف والصاد المشهور بيهم..المهم رمى أدهم سواق التوك توك وتسلم مقعد القيادة وتذكر كيف أن أبوه فى الخمسينيات علمه كيف يقود التوك توك عشان يبقى أحسن ظابط مخابرات، انحرف أدهم فى حتة ضلمة وانحرفت العصابة وظهر أدهم للعصابة فخرج من السيارة 100 شخص مسلحين ولكن أدهم أخرج مسدسه أبو 6 طلقات وضرب رشاشاتهم كلهم من غير ما يجرح واحد فيهم وبعدين للأسف المسدس معدش فيه رصاص ولكن أدهم رجل المواقف الصعبة دور الضرب فى الرجالة .. ففقد 65 واحد الوعى ولكن التانين فهموا الخدعة فعملوا دايرة حول أدهم ولكن أدهم طار فى الجو ونزل عليهم كلهم .. وفى لحظة وصلت إمدادات العدو كمان200 واحد .. ولكن أدهم ضربهم كلهم برضه ووصلت الإمدادات التانية حوالى 500 واحد كمان ولكن الكثرة تغلب الشجاعة .. يعنى حوالى 800 واحد على واحد كتير برضهوفقد أدهم الوعى أمام عدوه اللدودالفظيعالشنيعالمريع************والله ما يحصلأفاق أدهم فوجد نفسه فى مخزن وبجانبه المحروس قدرى كالعادة مربوط..وأمامهما سونيا جراهام ست زى القمر فقال لها أدهم إيه الحلاوة دى يا سونيا؟؟ انت كل ما تكبرى تحلوى؟؟ ترد سونيا مش أحسن منك ياللى مش بتكبر أصلا!! يتمتم أدهم ياللنسااااءويسألها: ليه انتوا قطعتوا المية عن نص البلد والناس مش لاقية تشرب وبتشرب مية المجارى والناس مش عارفه تغسل وبيغسلوا هدومهم فى الترعة؟؟تقول سونيا عشان الشعب يفتكر ظلما ان الحكومة بتاعتكم هيه اللى عاملة كده؟أدهم بفضول :يعنى بجد والله الحكومة مالهاش ذنب؟ترد سونيا : لا طبعا .. حكومتكم أحسن حكومة دلوقتى ..الشباب كلهم بيشتغلوا.. الجنيه بقى أغلى م الدولار .. الأسعار نزلت ..الانترنت بقى ببلاش فى البيوت.. ما فيش حاجة بتتباع فى البلد.. بنك القاهرة ما اتباعش ولا عمر افندى..الفضيلة انتشرت فى البلد ولغوا كل القنوات اللى بتتحدى الملل.. المية واصلة للبلد كلها والمواسير بقالها 200 سنة عشان المحافظة ع التراث.. انتوا اللى شعب غلباوىغلباوىغلباوى************ما تلمى نفسك بقىقطع أدهم قيوده فجأة وماتسألش ازاى (آه نسينا نقول فى المقدمة انه يجيد التخلص من كل القيود فى الدنيا)وصفع سونيا جامد يعنى ولكن الحارس جه من وراه وضربه ولكن منى(اللى أصلا عندها كام وخمسين سنة) جت فجأة مش عارفين منين وضربت الحارس من وراه وأنقذت الموقف .. نظر أدهم فى عين منى وقال لها تتجوزينى؟؟ ترد منى فى حياء: ماينفعش يا أدهم عشان أنا جسمى كله واوا .. يغضب أدهم ويخرج من المكان بعد أن حرر قدرى وهوه يغنى ليك الواوا ..بوس الواوا..خللى الواوا يصحوهو فى الطريق ينحرف الجميع إلى أقرب بيت ويطلب منه أدهم بعض الماء للشرب.. ولكن صاحب البيت الحاج بيومى يخرج بمقشة هوه وعياله ويحتجزون أدهم ورفاقه وهو يصرخ: زى ما العصابة خطفت محسن ابنى، أنا كمان هاخطفكم، وبعدين انتوا جايين تطلبوا مية ؟؟ هوه فيه مية فى البلد ياولاد الكلب..الكلب..الكلب..الكلب
انتهى الجزء التاسع
العدد القادم
(لسة خاطفين محسن)كيف يخرج أدهم ورفاقه من بيت الحاج بيومى؟كيف يستطيع أدهم بعد كل هذه الصعاب أن يحصل على كوز مية عشان يشرب ؟هل يستطيع أدهم أن يحرر محسن ابن الحاج بيومى وللا هيسيبه يتحرق؟
هل يستطيع أدهم أن يوضح الموقف للرأى العام وهو أن حكومتنا زى الفل ودايما الغلط على الأعداء؟سيب اللى ف إيدك .. وقاتل بإيدك ورجلك وكبدك مع رجل المستحيل
(لسة خاطفين محسن)كيف يخرج أدهم ورفاقه من بيت الحاج بيومى؟كيف يستطيع أدهم بعد كل هذه الصعاب أن يحصل على كوز مية عشان يشرب ؟هل يستطيع أدهم أن يحرر محسن ابن الحاج بيومى وللا هيسيبه يتحرق؟
هل يستطيع أدهم أن يوضح الموقف للرأى العام وهو أن حكومتنا زى الفل ودايما الغلط على الأعداء؟سيب اللى ف إيدك .. وقاتل بإيدك ورجلك وكبدك مع رجل المستحيل
الحقونااااااا بقى
جميل قوى اللى بيحصل ده والله .. جايز أكون هاتكلم عن حاجة قديمة بس انا سمعت عن الموضوع ده من فترة إنما انا لسة شايفه بعينى امبارح .. عارفين طبعا مسابقة ملكة جمال مصر بالصلا ع النبى .. ومادام عارفين مسابقة ملكة جمال مصر يبقوا طبعا عارفين مسابقة ملك جمال مصر بالصلا ع النبى برضه .. ومادام العريس هيتجوز يبقى العروسة هتتجوز ..فيه بعض ناس حااااااااقدين عايزين يبوَّظوا سُمعة المسابقة العظيمة دى اللى هتختار لنا البنت القدوة والولد القدوة .. الاتنين اللى هيشيلوا عَلـَم مصر ويتحزِّموا بيه فى أعرق المسابقات العالميةالأب والأم شافوا صورة بنتهم ع المجلة فى المسابقة وهيه لا مؤاخذة استغفر الله العظيم يعنى كاشفة شعرها .. العِرْق المصرى الحِمِش اتنفض فى الراجل وقال ازاى بنتى تكشف شعرها والموضوع كِبِر وراحوا عند الحاج وائل الإبراشى فى دريمالصراحة وائل ما اتأخرش .. جاب الناس كلهم اللى لا مؤاخذة استغفر الله العظيم بناتهم كشفوا شعرهم غصبن عنهم فى المسابقة..والناس التانيين اللى أشرف مِ الشرف وعُمْر شعرهم ما اتكشف على حد .. وكمان جاب واحد اسم الله على جمال أمه كان مرشح ضمن ملوك جمال مصر.. لو وصفتلكوا ثقافته وللا أخلاقه وللا دينه وللا احترامه للقاعدين مش هتصدقوا .. مصر دى عظيمة يا ناسبدأ الراجل المصدوم يحكى ازاى بنته ربة الصون والعفاف صرف عليها حوالى 50 ألف عشان الإعداد ومامتها سابت ولادها اللى فى الثانوية وقعدت مع بنتها فى شقة مفروشة مخصوص ليها عشان الإعداد..طبعا ما هو ده اسمه إعداد البنية التحتية .. وازاى مامتها علمتها وقالت لها اوعى يا بنتى حد يقول لك اكشفى شعرك .. مايوهات ماشى .. بيكينى عادى .. أحضان ولا يهمك .. إنما أستغفر الله العظيم تكشفى شعرك ؟؟ ده حتى يبقى عيبالجميل بقى ان الراجل مش متضايق من إن بنته كانت كما ولدتها أمها فى المسابقة .. هوه متضايق بس عشان صورتها جت فى المجلة وشاف الصبيان المراهقين يباخدوا المجلة كل واحد يوم فى بيته زى فيلم ثقافىوجايبين بقى ناس تدافع عن المسابقة منهم واحدة كانت فى المسابقة والله العظيم ما انا عارف دى كانت بتتسابق ليه .. دى ممكن تمسك لهم الفُوَط عند حمام السباحة .. ده آخرها يعنى .. ومامتها اسم الله صاينها وحارسهاوالبنت قاعدة تصرخ انتوا بتظلمونا .. احنا اتعلمنا حاجات كتير..احنا اتعلمنا ازاى نعمل خير.. أفهمها دى بقى !!! يعنى عمل الخير عايز مسابقة وتعليم؟؟ يعنى عشان اروح دار ايتام وللا مكفوفين لازم افتح كتاب كيف تعمل خير؟؟احنا اتعلمنا ازاى نحب بعض.. أيوة أيوة فعلا .. هما خدوا كل ملكة جمال وقعَّدوها مع ملك جمال وعلموهم ازاى يحبوا بعض ويجيبوا لنا ملوك جمال صغيَّرين نتنطَّط بيهم بقى قدام الشعوب الجهلة التانيةوكله ولا الأستاذ ملك الجمال .. يا عييييييينى .. قمر يا أخواتى قمر .. جايبين صورته وهوه ماشاء الله عريان زى الفل وواقف بيتمنى انه يفوز عشان يمثل مصر ويضحى بعمره فداها زى أجدادنا ما ضحوا عشان احنا نعيش بكرامتنا فى حرب 73 مثلا أو غيرها وتخيلت ان منظم المسابقة بيناوله البشكير عشان يستر نفسه فيقول له شكرا يا فندم .. يرد عليه المنظم ويقول له مصر هيه اللى جايبالك البشكير يا رأفت قصدى يا ميمىالجميل بقى ان كل أولياء الأمور ماضيين عقد قبل الكلام الفارغ ده على كل اللى هيحصل .. يعنى يا جماعة باختصار كل أب وأم عارفين ان بنتهم على رأى سعيد صالح ماشاء الله ماشاء الله .. بنتك هتشتغل رقاصة ماشاء الله ماشاء الله .. هترقص وتفتح ماشاء الله ماشاء اللهاللى عجبنى ان وائل الإبراشى كان بيعمل اللى عليه بصراحة .. يروح للراجل المنفعل ويقول له والله هما ما شتموش حضرتك هما بس بيقولوا انك بتتاجر ببنتك وزعلان عشان مكسِبِتْش وان هنادى أخدها الوبا زى دعاء الكروانالراجل يتنرفز ويشتم يروح وائل يقول للتانيين هوه بصراحة مش بيشتمكم بس هوه بيقول ان بنتكم مكنتش بتبات فى الفندق ومشيها بطال وعايزة تتشهر .. بس هوه مشتمش الصراحةالاب بيقول انه راح لبنته وشافها وسلم على اصحابها الملكات والملوك طبعا وقال لهم شدوا حيلكم ياولاد واطمن جدا طبعا لما لقى ملوك فى القعدة .. عشان لو اى ملكة اتضايقت تلاقى ملك بيهون عليها .. وسبحان الملكيا جماعة والله العظيم اللى بيحصل ده حراااااااااام .. مصر مش كده يا جماعة ..مش شوية بنات وولاد أقل لفظ يتقال عنهم انهم ما اتربـَُوش حتى .. ده الولد بيقول للمحامى اللى كان قاعد ومتغاظ زيى انت بتسوأ سمعة الشعب المصرى !! ياسلام !! هوه مين اللى بهدل البلد غيركم ؟؟.. جدودنا ضحوا بكتير عشاننا واحنا عاملين مسابقات عشان ملكات وملوك الجمال .. خايف اسأل سؤال الناس تفتكر انى بس واخد المسألة بمنظور دينى .. هيه البنت اللى كانت عريانة طول اليوم .. كانت بتصلى امتى ؟؟ والولد اللى كان فى حمام السباحة طول اليوم مع الملكات وحاطط على شعره نص كيلو جيل مسك المصحف كام مرة .. طب الولد وللا البنت دى يعرفوا ايه عن اى حاجة؟؟؟ طبعا كان باين مستوى ثقافتهم من كلامهم فى الحلقة عشان محدش يظن انى بافترىأنا مش باتكلم دينيا بس يا جدعان ..أنا باتكلم دينيا ودنيويا وأخلاقيا وعرفيا وكل حاجة ..دا انا معرفتش أحط صورة للمسابقة فوق البوست عشان اتكسفت واللهكل اللى اتمناه ان ينزل قرار من النهاردة بتحريم المسابقات دى من هنا .. بنات مصر مش محتاجين مسابقة عشان يبقوا ملكات جمال .. بنات مصر ملكات اصلا عشان بيحترموا دينهم وأخلاقهم وعاداتهم .. شباب مصر مش محتاج مسابقة عشان يبقوا ملوك جمال .. الشاب المصرى راجل من يومه مش بالجيل ولا البنطلون الواقع ولا الصور العريانة ليه بالملابس الداخلية .. شباب مصر رجالة عشان هما اللى بيصنعوا تاريخ البلد دى..دين .. ادب .. فن .. ثقافة .. معرفة .. فكر .. سلام .. حرب .. شباب مصر فيهم كل حاجة حلوةبسم الله الرحمن الرحيمإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
دعوة للفهم
أخف دم
بقالى فترة يا جماعة عايز اتكلم فى موضوع مهم جدا..ربما يكون أهم موضوع فى البلوج ده من يوم ما اتعملمن فترة يا جماعة والبلد بقت على نار ..وياريت تكون نار الأسعار أو نار التعليم أو نار البطالة أو نار أى مشكلة من مشاكلنا .. إنما للأسف النار بقت عبارة عن مجموعة من الآراء الغريبة والفتاوى والنقد الغير بناء بالمرة من المجتمع لبعضه.. طبعا بعضكم هيظن انى هاتكلم عن إرضاع الكبير وبول الرسول صلى الله عليه وسلم وفتوى تحويل الأموال من شبكات المحمول والفتاوى الأخرى الجديدة .. لا ياجماعة ..اللى أثر فيا مش الفتاوى دى .. اللى أثر فيا جدا رد فعلنا إحنا .. هنتكلم بس أولا بالراحة وبهدوء زى أى حوار ناس مثقفة فاهمة مش بتتكلم وخلاصهنتكلم على الصعيد الدينى أولاالمدونات اتعملت عشان حرية الرأى تقول اللى انت عايزه بس خللى بالك ان حتى الحرية دى ليها ضوابط ..وخاصة إذا كنت هتتكلم عن حاجة انت ملكش فيها أو مش عارف جوانبها .. من فترة بادخل كتير على مواقع ومدونات ألاقى الناس واخدين الأمر بهزااااار شديد .. وكله قاعد يتريق على الدين وأولهم المسلمين نفسهم .. كل واحد وواحدة يمسك فى فتوى إرضاع الكبير مثلا ويقول رأى حضرته بدون حتى ما يكلف خاطره أنه يفتح كتاب ويتأكد قبل ما يتكلم أو حتى يعرف جوانب الموضوع قبل ما يقول رايه .. أنا عموما لا أعترف بحكاية صغر السن .. بس برضه لما يبقى واحد لسه عمره عشرين سنة وقاعد يحلل فى الأمر لمجرد انه قرا كام مانشيت من جرايدنا الموقرة على كام إفيه من برامجنا التافهة يبقى الأمر خطير فعلا يا جماعة .. فيه ناس مؤمنة بقدرة العقل جدا وأنا أول الناس دى وعارف ان ربنا وهبنا العقل ده عشان نحلل ونفكر وده بدليل ان ربنا سبحانه وتعالى قال إنما يخشى الله من عباده العلماء لأن هما الناس اللى بيفكروا وبيكتشفوا بعقلهم دلائل قدرة ربنا .. بس المشكلة إن الإنسان تزيد المسألة معاه قوى ويبدأ يفكر ويعترض ويحلل فى ثوابت الدين نفسه .. بمعنى انى ماينفعش أفكر وأعترض على ان الضهر أربع ركعات .. واقول أنا عايز اعبد ربنا اكتر أنا هاصليها خمسة .. ماينفعش طبعا .. لأن ده من ثوابت الدين ... يبقى الأول قبل ما نتريق ونتكلم لازم نعرف إن الفتاوى الى بتحصل اليومين دول كلها من أحاديث صحيحة لا جدال فيها بتاااااااااتا .. إنما المشكلة فى كيفية تحليل الحديث وبيان كونه حديث عام لكل البشر ام خاص بموقف .. هوه ده الاختلاف .. واللى هيحكم فى الاختلاف ده مش انت ولا انا .. اللى هيحكم فيه أهل الرأى والعلم ..يعنى من الآخر اى اعتراض حتى من باب السخرية فهو اعتراض على حديث صحيييييييييح للرسول .. حتى كلمة ازاى الكلام ده ؟؟؟ اللى بقينا بنقولها ف كل حاجة وكاننا بقينا أعلم العصر ده اعتراض صريح على ربنا والرسول .. ممكن بكل بساطة قبل ما تفتى وتبدأ تعترض وترفض وتقول ازاى وليه تقول لى قريت كام كتاب ؟؟؟ طبعا ممكن حد يقول لى أنا قريت تاريخ جيفارا وكتاب الرأسمالية والأمير لميكافيللى وقصص مترجمة وكلام كبير كده .. لا يا استاذ أنا باسأل حضرتك قريت كام كتاب فى دينك .. تعرف ايه عن علم الرجال؟؟ علم الفقه؟؟علم الحديث؟؟ والأخت اللى قادرة انها تتكلم ولا أجدع شيخ فى البلد ممكن تقول لى ايه الفروق بين اركان الصلاة وواجبات الصلاة وسنن الصلاة؟؟ إيه الفروق بين الماء الطاهر والمطهر والنجس ؟؟ ولو اتكلمنا عن أمورها أو أموره الشخصية تعرفوا ايه عن كيفية الغسل مثلا بعد الجنابة؟؟ مش دى أمور ثوابت .. قبل ما نصل لمرحلة اننا ناخد الأمور بالعقل لازم نملى العقل ده الأول .. حقك تعترض وتقول رايك بس اوعى تدخل فى مناطق انت مش قدها ويغرك عقلك ودماغك فى التفكير .. لأن مش كل الأمور بالعقل وزى ما قالوا لو كان الدين بالعقل لكان المسح على الخفين من أسفل .. مش هوه بيتوسخ من تحت برضه؟؟ .. مش العقل بيقول كده ؟؟.. يا جماعة احنا اللى اتسببنا فى البلبلة دى مش الفتاوى.. يا جماعة دى فتنة خلق القرآن اللى اتعذب فيها الإمام أحمد بن حنبل وغيره .. كانت الناس مستنية برة السجن عشان تشوف الإمام هيقول إيه عشان يسجلوه للتاريخ .. افتحوا بقى الجرايد والمجلات والمدونات وشوفوا كام واحد أحمد بن حنبل بيكتب لمجرد انه بيكتب وان ليه راى رغم ان مصادره غير موثوق بيها أساسا ..ارجع فى كل مجال لأهل العلم بتاعه .. الناس فاهمة غلط .. الواحد فاكر انه لو شتم وكسر التابو الثلاثى المقدس (الدين والجنس والسياسة) وقال كام مصطلح جامد وعرف آراء الناس الشيوعين والماركسين والاشتراكيين وغيرهم يبقى هوه كده المثقف اللى مافيش غيره .. لا يا جماعة بعد إذنكم .. الثقافة عنوانها البساطة .. اتكلم واشرح بس بسط الأمور واتكلم بحب وود ومنطقية لأننا فى الآخر جيل واحد ولازم على الأقل نفهم بعض.. حتى مشايخنا معدش ليهم احترام فى قلوبنا .. أنا عارف ان اختلاف الآراء عامل بلبلة اليومين دول بس ايه يعنى .. من قديم الأزل وفيه اختلافات ومذاهب واحنا اللى استفدنا منها .. يبقى لازم أهل العلم يتم التعامل معهم باحترام وتوقير وخصوصا لو كنت عارف بينك وبين نفسك انك ملكش فى الموضوع من اساسه .. شوف الفتوى واستغرب عادى وابحث بنفسك واسأل غيره وغيره وغيره .. مش ربنا خلقك للعبادة برضه ؟؟؟ مش دينك وأموره عبادة ؟؟؟ ابحث يا عموالمشكلة أسلوب الحوار نفسه بقى مستفز .. كله بيشتم فى بعضه ومش عاجبه حد .. حد يصدق ان واحدة مفكرة عصرية قالت لو الرسول بنفسه جه وقال لى البسى الحجاب أنا مش هالبسه .. قد ايه ممكن الأسلوب يصل للدرجة دى .. وكمان حد يتريق على أسلوب كلام الشيوخ ونبرة صوتهم كمان .. طب ياستى ما انتى بتسمعى عماد بعرور وسعد الصغير وعادى يعنى مع الاختلاف الشاسع وودانك زى الفل مفيش حاجةأنا أولا يا جماعة مش تبع أى جماعة عشان المسألة توضح بس أنا مسلم مصرى .. شاغلنى انهيار المسألة معانا للحد ده .. طب شوف القصص دى واحكم على أسلوب الحوارقالوا للإمام ابن القيم :لقد اختلفت فى بعض الأمور مع ابن تيمية وهو شيخك .. رد وقال ايه؟؟؟؟ قال إن هدهدا جاء وقال لسليمان أحطت بما لم تحط به .. والهدهد هو الهدهد .. وسليمان هو سليمان ..ياااااااااااااااااااه .. إيه الاحترام ده والعظمة دى .. وشوف دول مين كمانشوف كمان .. أحد العلماء جاء إلى أمير وفضل ينصحه بعنف وشراسة وكان الأمير حليما فقال له .. يا هذا . إن الله بعث من هو أفضل منك إلى من هو أسوأ منى وقال فقولا له قولا لينا .. يقصد طبعا ربنا لما بعث سيدنا موسى وسيدنا هارون لفرعونشوفوا الردود يا جماعة والحلم والأدب مع الاختلافطب شوف بقى الرجوع للحق والأدب والذوق فى التعاملكان سليمان بن عبد الملك ماشى فى الموكب فنادى عليه واحد من الرعية عشان مصلحة فلم يلتفت .. وقال للجنود قولوله ييجى فى يوم المصالح فى القصر .. بس الراجل فضل ينادى ينادى .. فتوقف سليمان غاضبا وقال له ماذا تريد ؟؟؟ قال له يا أمير .. إن نملة تكلمت فى موكب سليمان فتوقف وتبسم ضاحكا من قولها .. وأنا لست بنملة وانت لست نبى الله سليمان...ياااااااااااااه .. يا جماعة والله روعة المواقف دى .. وطبعا نزل الأمبر عن موكبه وأجاب طلبه فورا .. رجوع للحق مش لمجرد الكلام وان كل واحد عايز يبقى هوه الصحنيجى للصعيد السياسىنفس الأزمة .. عشان نتكلم وخلاص ونعارض بقينا بنقول أى كلام بلا أى فكر .. وبنمشى تبع الهوجة .. سايبين كل مشاكل بلدنا اللى مأثرة على كل واحد فينا وعاملين بانرات وبوستات عن جواز جمال مبارك مع شتيمة وسب شديد مش عارف ليه .. وكاتبين على البانر .. خديجة آه .. مصر لأ ... يعنى ايه ؟؟؟؟ يعنى مصر من غير جمال هتموت خلاص .. السد هيقع والاقتصاد هيبوظ عشان شهر العسل .. وايه يعنى لما اى حد يتجوز ؟؟؟ إيه المعارضة فى كده ؟؟؟ ولو ما تجوزش برضه هتنزل الصحف .. هوه ما اتجوزش ليه وتطلع كام إشاعة وكلام فارغ وجرايد وصحف فيها 40 ورقة كلام فارغ تتباع وخلاص عشان معارضة زائفة واهية .. وبرضه حتى صورة الريس .. هيه المعارضة انى أجيب الريس بقرنين وللا أتريق عليه ؟؟؟ عايز تنتقد قول ليه ..ومش عايز ده ليه وعايز ده ليه ؟؟؟ بلاش شعارات جوفاء فاضية بتغذيها عقول أفضى ... أظن الحمد لله قصايدى زى باخاف م الحكومة وكله قابض وغيرها تفهم الجميع انا اتجاهى ايه عشان محدش يقول انى بادافع عن حكومة وللا حاجة لا سمح الله .. بس أنا برضه عايز كل واحد يتكلم يقول هوه بيقول ايه وليه .. مش مجرد صور يا جماعة .. خلونا ننزل على أرض الواقع ونشوف البلد باظت قد ايه والسبب ايه بجد .. البلد مش هتنصلح بصور بقرنين يا جماعة ولا بعدم جواز جمالأنا عارف ان البوست طويل جدا بس والله يا جماعة أنا تعبت من الصحافة اللى بيقولوا عليها حرة واللى بتخصص خمس ست صفحات يوميا أو اسبوعيا شتيمة فى شخص واحد لا غير بدون حتى ما تفيدنى ولا تتكلم عنى .. وفى الآخر تكتشف ان دى كلها أقنعة وسبوبة عشان تكملة الشكل الديمقراطى الهزيل فى البلد ..وأنا ليا أصحاب فى جرايد معارضة كتير بيحكولى على كمية المهازل اللى بتحصل فى دهاليز الصحافة وأخلاق الصحفيين الشرفاء اللى بنعتبرهم قدوة ووطنيينعايزين نفكر ونعبر ونحلل بجد .. نقرا ونفهم قبل مانتكلم عشان ما نبقاش قشة فى مهب الريح ..
اقول لكم حاجة اقروا البروتوكول الثالث عشر من بروتوكولات حكماء صهيون وشوف المخطط بتاع اليهود ماشى صح وللا لأ معانا .. وخللوا بالكم الأممين اللى فى البروتوكول هما اى شعب غير اليهود . إحنا يعنى
البروتوكول الثالث عشر:
ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين على الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها بخاصة في جريدتنا Gazette الرسمية. وبينما تتخذ كل أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه، فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات جديدة (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون في أيامنا هذه حتى ما يتشدقون به.وان المشكلات السياسية لا يعني بها أن تكون مفهومة عند الناس العاديين،ولا يستطيع ادراكها ـ كما قلت من قبل ـ الا الحكام الذين قد مارسوا تصريف الأمور قروناً كثيرة ولكم ان تستخلصوا من كل هذا اننا ـ حين نلجأ إلى الرأي العام ـ سنعمل على هذا النحو، كي نسهل عمل جهازنا كما يمكن أن تلاحظوا أننا نطلب الموافقة على شتى المسائل لا بالافعال، بل بالأقوال. ونحن دائماً نؤكد في كل اجراءاتنا اننا مقودون بالأمل واليقين لخدمة المصلحة العامة. ولكي نذهل الناس المضعضعين عن مناقشة المسائل السياسية ـ نمدهم بمشكلات جديدة. أي بمشكلات الصناعة والتجارة. ولنتركهم يثوروا على هذه المسائل كما يشتهون.انما نوافق الجماهير على التخلي والكف عما تظنه نشاطاً سياسياً إذا اعطيناها ملاهي جديدة، أي التجارة التي نحاول فنجعلها تعتقد أنها أيضاً مسألة سياسية. ونحن انفسنا اغرينا الجماهير بالمشاركة في السياسيات، كي نضمن تأييدها في معركتنا ضد الحكومات الاممية.ولكي نبعدها عن أن تكشف بأنفسها أي خط عمل جديد سنلهيها أيضاً بأنواع شتى من الملاهي والألعاب ومزجيات للفراغ والمجامع العامة وهلم جرا.وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد: هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً لتقديم خطوط تفكير جديدة.وهذه الخطوط سنقدمها متوسلين بتسخير آلاتنا وحدها من أمثال الأشخاص الذين لا يستطاع الشك في تحالفهم معنا، أن دور المثاليين المتحررين سينتهي حالما يعترف بحكومتنا. وسيؤدون لنا خدمة طيبة حتى يحين ذلك الوقت.ولهذا السبب سنحاول ان وجه العقل العام نحو كل نوع من النظريات المبهرجة التي يمكن أن تبدو تقدمية أو تحررية. لقد نجحنا نجاحاً كاملاً بنظرياتنا على التقدم في تحويل رؤوس الأمميين الفارغة من العقل نحو الاشتراكية. ولا يوجد عقل واحد بين الأمميين يستطيع ان يلاحظ انه في كل حالة وراء كلمة "التقدم" يختفي ضلال وزيغ عن الحق، ما عدا الحالات التي تشير فيها هذه الكلمة إلى كشوف مادية أو علمية. إذ ليس هناك الا تعليم حق واحد، ولا مجال فيه من أجل "التقدم" ان التقدم ـ كفكرة زائفة ـ يعمل على تغطية الحق، حتى لا يعرف الحق أحد غيرنا نحن شعب الله المختار الذي اصطفاه ليكون قواماً على الحق.وحين نستحوذ على السلطة سيناقش خطباؤنا المشكلات الكبرى التي كانت تحير الإنسانية، لكي ينطوي النوع البشري في النهاية تحت حكمنا المبارك ومن الذي سيرتاب حينئذ في اننا الذين كنا نثير هذه المشكلات وفق خطة سياسية لم يفهمها إنسان طوال قرون كثرةيا جماعة يا ريت نفوق .. قرب من دينك وابحث .. فكر فى بلدك واتكلم بكل ادب وحرية على قد ما تقدر
الشتيمة والبذاءة مش هتفيد
عشان كلنا هنموت وهيفضل الدين
وكلهم هيموتوا وهتفضل مصر
::تحديثالشيخ ابو إسحق الحوينى قال إن حديث البول غير صحيح .. وأكد صحة الأحاديث الأخرى .. حديث الرضاعة وحديث النخامة كمان... وشرح سبب الأحاديث كلها ورأيه فى بلبلة الرأى والفتاوى ورأيه أعجبنى جدا حيث استنكر مناقشة الأحاديث دى فى هذا الوقت ولم يستنكر صحتها .. ياريت يا جماعة ندخل على يوتيوب ونعمل سيرش على ابو إسحق الحوينى ونسمع رأيه .. ربنا يهدى الجميع
الشتيمة والبذاءة مش هتفيد
عشان كلنا هنموت وهيفضل الدين
وكلهم هيموتوا وهتفضل مصر
::تحديثالشيخ ابو إسحق الحوينى قال إن حديث البول غير صحيح .. وأكد صحة الأحاديث الأخرى .. حديث الرضاعة وحديث النخامة كمان... وشرح سبب الأحاديث كلها ورأيه فى بلبلة الرأى والفتاوى ورأيه أعجبنى جدا حيث استنكر مناقشة الأحاديث دى فى هذا الوقت ولم يستنكر صحتها .. ياريت يا جماعة ندخل على يوتيوب ونعمل سيرش على ابو إسحق الحوينى ونسمع رأيه .. ربنا يهدى الجميع
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)